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　以谈修行。那个时候没有佛经，魏伯阳真人著书时，佛教还　没有进人中国，所以你就晓得中国文化之伟大，书中的内　容，完全用中国文化阴阳五行这些来讲的。但是他修炼的方　法，同后来佛法进人中国做工夫的方法一样，不过表达不同

而巳。佛家用九次第定来说明禅定，就是四禅、四空定再加　一个灭尽定。灭尽定等于道家的粉碎虚空，以伍柳派惯用的　话叫“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。还虚还不行，你　证到了空还是小罗汉，要变成大罗金仙，才是大阿罗汉。大　阿罗汉就是佛啦，要粉碎虚空，空都不要，空也要空掉，这　是灭尽定。佛家从四禅八定的次序，来说明用功的过程，不　管大小乘的佛法离不开这个原则。四禅八定几千年来有几个　真修到？初禅都做不到！达到了初禅还谈不到还丹。朱云阳　真人的批注就有佛学在里头啦，中国后来道家佛家也混　合了。

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现在看他的原文，原文就很困难，这一段很重要。“以　金为堤防，水入乃优游”，五行金作堤防，水在内才不会泛　滥流失。“金数十有五，水数亦如之”，金是现象，拿数来讲　十五，水的数也是一样十五，两个十五合起来三十，三十者　一月之象。我们国内的大学很可怜，没有一个真正懂得古天　文学和中国历法的，古天文几乎要失传了。古代历法是历　法，天文是天文，历律是历律，律吕是律吕，气象是气象，　都是一门一门不同的学问，是由中国天文学来的。中国这一　套东西在世界文明史上曾经是最发达的，但那是我们祖宗　的，不是我们的。我们这一代中国人交的是白卷，将来在历　史上很难看。

“临炉定铢两，五分水有余”，临炉等于化学锅炉一样，　把水和金两个丢进去煮的时候，“定铢两”是多少斤水，多　少斤金放下去。“五分水有余”，为什么用五分水呀？两样各　一半，“二者以为真，金重如本初”，这两样就是金和水，这

两者配好就变成金丹。“金重如本初”，最后炼成功了，黄金　原来多重就仍然有多重。“其土遂不离”，四象五行都不离中　央戊己之土。“二者与之俱”，青年同学们看道书念丹经，你　们想修道吗？想学静坐长生不老，都在里头，你去看吧！岂　止是天书，比地书都难读，不晓得讲些什么。你说打坐、修　道同这些有什么关系呀？嘿！绝对有关系。

金丹的真种

』湖

现在我们先把原文放下，看看朱云阳真人的批注再回转　来讨论。“此节言金水二炁，为金丹之真种也”，这一章完全　讲我们后天生命这个肉体，都跟着五行变化。“金水二炁”，　这个要搞清楚，我给大家讲过的，肺属金，肾属水，肝属　木，心脏属火，脾胃属土，这是有形的。无形的呢？性，佛　家讲是以心做代号；命用水做代号。你们学针灸、学医的，　这些非要搞清楚不可。还不止这一点，譬如在座的有些人大　便不通，拼命吃泻药，我说不要吃药啦！教你们做一些工　夫，在身上搞几下就通了。再不然不吃泻药，吃清肺理气的　药下去，包你就通了。什么道理呢？你们要注意，呼吸系统　包括气，肺与大肠相表里，大便秘结是肺气不对。大便平素　多而稀，也是肺有问题。心脏与小肠相表里，肝与胆相表　里，都要懂。你说肝有病，有时不一定治肝，懂得最高医理　的，胆的药一下去，肝就好了。有时候发现胆结石，西医要　开刀，在中医真懂得的人，不管你的胆，先把你肝的功能健　全起来，因为它两个相表里。所以这些一内一外都要搞通。　那么“金水二炁”也是这样。所以肾为肺之子，肺为肾　之母。换句话说，你元气不够，肾水就亏损了。有些中医常　常讲些吓死人的话，都是造口业，说你肾亏呀！　一听好像是　房事过度而肾亏。中医所说的肾，主管脑，脑下垂体荷尔蒙　不够就是因为肾。荷尔蒙有两百多种，一般听到荷尔蒙好像　跟男女性关系混在一起了。所以不懂中医，不通西医，都在　那里乱说。其实读书过度，脑神经衰弱也会肾亏，所以听到　肾亏不要吓得要死，他可能是指脑，高明医师要你补脑。所　以有时候脑神经思想过度，读书太用功，忧愁太多，胃会出　毛病，是脑神经影响的胃病；还有性生活不节制，胃也会出　毛病。中医讲望闻问切，眼睛一看就晓得他的病因，所以修　道不那么简单。

提防须先建　唤醒沉睡的灵蛇　防止外泄的提

十　九　讲

还丹 金一半水一半

这是很重要的一章啊，所谓“还丹法象”，这个能长生　不死之药，脱