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第80部分(第4/4 页)

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的元气不是靠这 个,是内在自己本身生命来的,原理是如此。我们身体上这 个小天地,同天地宇宙的法则一样,本身那个真元发起来, 就是最好的药。这里把这个原理方法都讲清楚了,一点都没 有保留,没有任何秘密。

修道的秘块

“然其妙诀”,“诀”就是口诀,道家叫诀,佛家叫做密 法,秘密的法门。外道所谓旁门八百,左道三千,各种方法 多得很,不过是偏向的,都是要传口诀的。所以老师传你口 诀,一般六耳不同传,师父告诉徒弟是在耳朵边上讲的,那 么神秘,还要赌咒发誓。

现在你们不要外求了,本经统统告诉你,怎么用功修 道,妙诀“全在不勤不怠,勿助勿忘,有浮游之象”。“勿助

‘玄、勿忘”是孟子的话,“不勤不怠”是道家加上的,如果加上 佛家的话,就是“不增不减”,三家共同的道理。所以孟子

讲修养、养生最彻底,一般人修道都是揠苗助长,求速效, 那就完了!这个东西不能求,所以要“不勤不怠”,不要过 分地用功。如果不吃饭,不睡觉,我要修道了,那是自寻烦 恼。所以只要优哉游哉,勿助勿忘,当然也不能优游过度。 所以他说用功的要点是“不勤不怠”,“怠”就是懈怠,不要 偷懒,也不要过分勤快;“勿助勿忘”,中庸之道,也不要帮 助,也不要丢掉;“有浮游之象”,这个“浮游”是中国古代 传统的文学,庄子叫“逍遥”,佛学叫“自在”。我常常告诉 一般同学朋友们,你们修道要修到“逍遥”,学佛要学到 “自在”。你看那些信宗教的人,一脸宗教相,装起那个修道 的样子,那个死相最讨厌,既不自在又不逍遥。现在用功的 重点告诉你,浮游自在,又逍遥又自在。古人有一句话说, 我们讲过好多次了,

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