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“你不也来了吗？”他似乎没有注意到我称呼上的变化，不动声色的接过我整理好的草药，分门别类的放进一个个贴着标签的小抽屉里。

“我那属于情况特殊，天知道我为什么要来。说不定是被人拐骗至此。”我想起以前看过的一条搞笑帖子：谁如此无奈，把你拐出去卖，不倒贴才怪；忍不住笑了起来。

原本笑容平静温和的商文柏此刻却神情严肃，低声喝斥：“不要胡说八道。”

见我似乎被吓到了，他又恢复亲切温和的声音，“这种事情不吉利，以后不要再提起来。”

我不以为意的撇撇嘴，古人就是有这样的历史局限性，就好像他上次说我淋的那场雨是天相发生异变一样，标准的唯心主义。

商文白出去给人看病的时候我喜欢待在书房里，其实他的身份更倾向于卓噶的私人医生，但这男人悬壶济事的精神太强烈，一个月起码有二十天在外行医。这在我看来很没有职业道德，人不应该一心多用的。西秦的砖木结构的建筑少的可怜，连一人之下，万人之上的卓噶王爷都是住帐篷，当然那规格堪称总统套房。惟独藏书的地方像禅房。真是出乎我的意料，游牧民族的西秦居然这么宝贝书籍。

藏书处离卓噶王爷的住处很近，大概也在他的管辖范围之类。西秦的政治制度类似于美国，一个国家分成四个属国，属国拥有在直接听命于领主的军队，每个属国的领主都是王爷身份，各个属国的势力相互治衡（当然这已经只是最初建立这个制度的西秦祖先的美好梦想，五个手指尚各有长短，何况是一个祖先所繁衍的后代，时至今日除了卓嘎管理的地盘还名符其实外，其它属国基本上只剩下一个封名，土地已经被王室蚕食殆尽）每个属国有一定的自治权，但必须听命于国主。

藏书处的规格有点像现代的阅览室，不过不备桌椅，也不对平民开放。古代的权贵跟现在的官僚差不多，时时刻刻都讲究一个特权。本来我这种毫无背景的异族女子是没资格进入象征贵族身份的藏书处的，但自从商白文带我来过一次以后，这里的守卫就再也没拦过我，来的次数多了，管书的老大爷也跟我熟稔起来，每次见�