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个比喻！”教授调整了一下紊乱的呼吸，像要确认苏格兰呢上衣的质地似地，将手抚上领口，“不过，‘哈梅林吹笛人’这则传说与欧洲民间的‘狼人’传说有密切关系，从这里便可引申至‘人狼城’——我们的目的地——之名的起源。因此我从很早以前就一直在寻找人狼城的确切位置，如果可以，更希望能亲自走访一趟，因为我有不论如何都想亲眼确认的某件事，若是能得到确认，我就能告诉你们那可怕的‘恶魔’的真面目了”

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费拉古德教授交叉起双臂，深深地靠进椅背中，他闭上双眼，疲倦地叹了一口气。雷瑟微微将视线瞥向窗外，发现周遭的森林颜色愈来愈显深浓，墨绿色的林木层层叠叠，只差没从小路两侧覆盖驶往山上的车子。

在山脚下又驶了一小段路后，前方的车子打了个信号，弯进右边的岔路。那里立了一根崭新的圆木棒，一个乐谱大小、上面有着箭头与‘银狼城’字样的木牌就在眼前。如果没有这个标志，一定不会知道前方这道陡峭的上坡就是通往银狼城的道路。

“教授，我们快到了！”雷瑟轻声说。

费拉古德教授懒懒地睁开眼，肩颈稍稍向上抬起，茫然应道：“啊什么事，雷瑟？”

“刚才出现一个‘银狼城’的标志，车子已经转进要到城里的路了。”

“原来如此，终于快到了吗”费拉古德教授将圆滚滚的脸凑近车窗边。

雷瑟从对面车窗专注地看向斜前方，仿佛想望见树梢上的山顶。前方山路仍是单线道，车子在浓密的树林里沿着山的外侧九弯十八拐地前行。

“已经到这里了，离银狼城应该没剩几公里了吧？”费拉古德教授回过头询问司机，但对方只是盯着前方，含糊地敷衍一声，让人猜不透那代表什么意思。教授接着又问，“对了，雷瑟，我刚刚讲到哪里了？”

雷瑟看向费拉古德教授，发现他的脸如今仿佛熟透的苹果般红润。不晓得是不是中午喝的葡萄酒作祟，他看起来似乎很想睡觉。

“讲到吹笛人与人狼城的关联。”

“哦！是了。抱歉！抱歉！”费拉古德教授摸着喉头，微微松开领带，忍住了呵欠后说，“我刚才有个地方忘记说明了，是什么呢是了，欧洲有捕鼠人传说的地方并不限于哈梅林。十六世纪时，波登湖北侧的梅斯科西与修瓦贝格也有鼠害，那时也有‘捕鼠人’出现、赶走老鼠的文献纪录；格林兄弟这本《德国传说集》中，接在〈哈梅林吹笛人〉后的是一篇名为〈捕鼠人〉的故事；还有，听说法国的德朗西村在一二五〇年时也出现了捕鼠人，而老鼠就溺死在附近的河川。”

“也就是说，这些罕见的事件并非特定的人所为了？”

“嗯，可以这么说。问题是在于‘捕鼠人’的真实身份也是‘吹笛人’这一点。换句话说，他们是在中古欧洲被称为流浪乐师或流浪艺人的人，这种人被当时的教会与社会视为贱民阶层，所以其中大概也会有吉普赛的乐师吧！不论到哪里，这些人多半都会带着奇妙的动物一起流浪，而其中的代表就是‘役狼人’。”

“役狼人？”雷瑟反问。

费拉古德教授撑开惺忪困倦的眼，“你没读过乔治桑的《法国田园传说集》吧（编注：乔治桑，1804－1876，法国著名女作家、浪漫主义者、女权主义者）？乔治桑在书中将役狼人分为一个独立章节，并有描绘男子带着许多匹狼、吹着风笛漫步在荒野的版画；蒂尔博物馆中，也有谬里耶一幅名为《役狼人》的画作；约翰·法利欧编纂的《亚尔萨斯的地方传奇》中，则有旅人被狼奖击的奇闻；十九世纪的德国马戏团里，更有训练狼以表演技艺的役狼人。

基本上，德国与法国都是森林之国，因此境内一直有许多狼栖息。刚才说过，当作物欠收、饥荒、疾病发生时，常有老鼠出没，狼也是一样。饥荒发生的原因若是气候不佳，那森林里就更别提了，因饥饿而变得凶暴的狼于是出现在人类村落，进而发生多起袭击人类的事件。一般人认为狼是不会攻击人的动物，但是，当它们染上狂犬病，或因饥饿而危及其生存时则另当别论。在法国，就曾发生过狼群蜂拥至因瘟疫而灭亡的镇上；当时满地散乱的人类尸体正好是它们最好的食物。”

“役狼人就是巫师吗？”雷瑟将话题拉回。

“是的。”费拉古德教授迟缓地点了点头，“他们对狼群施法，让它们尾随在自己身后、领它们参加魔法仪式。在那非作歹的巫师里，很明显就有化身为人类的恶魔混迹其中。”

“真的是恶魔？不会