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第29章 散章—安全距离(第1/2 页)

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在现实中,充斥着太多这些名利和美色的**。

这本无可厚非。

是人们追求幸福美好生活的动力。

但如果因为这些而导致心理疾病,那就另当别论了。

如果说:“给一位有心理隐疾的人一点希望,足可以让他焦躁到头白。”

虽然有点夸张,但也有一定的道理。

因为,心理疾患者曾经积累的“无所谓”太多。

一旦现实给予他一点美好的希望,这些“无所谓”就会马上撕开虚假的外衣,如洪水般的欲望倾泻而出。

如果得不到合理疏导,这些突如其来的本能欲望集中于一点无法突破,会令他无法消受。

根本无心再做其他事。

与其单纯地强调这种**给他们带来的危害,还不如说这对他们来说实在是莫大的吸引,无法马上实现;也无法让其细心长流。

这才是最令他们痛苦的事。

有时候,他们因这种本能冲动的积压,而无法承受,潜意识只能压制这种由一丁点希望所带来的巨大冲动。

而压制的后果就可能重归抑郁。

这根本是两个极端。

所以,有很多学说常教人要放下完美。

但是,真正实施起来,却并非易事。

因为根本没有一种说法教人怎样突破那个阻点,让积压的欲望细水长流。

只能是一些大道理的灌输。

而要真正突破,就要明白这种**背后到底隐藏着哪种本能快乐。

只有他自己的本能才能够取代完美。

因为只有本能才足够强大,也无需其他思想的支撑。

就像在前面所说的,如果一个男人对一个女人渴之不得,异常痛苦。

是因为他对喜欢这个女人的男人产生了微妙地妥协。

必须要像那个男人一样,去爱这个女人。

同样的,有些人,在工作中急于迎合领导和老板,迎合了,获得了他们的认可,就异常高兴;如果达不到他们的要求,就异常痛苦和焦急。

这也是一种隐藏的妥协。

回到上述这些**中来,也是一样。

对**的无法承受,就是对**他的人产生的微妙妥协。

而这种微妙的妥协,用简单的言语描述根本难以起到作用;必须要是经过深层细致的分析,才能够发现其根源所在。

如果大家还记得“s男跟母亲去学校”那个例子。

也许会记得那样一个场景:s在某老师的逗玩下,跟随他来到一个实验室,然后又被实验中一道白光所惊吓。

从此以后,他对老师,尤其是理科老师产生了微妙妥协,导致上学时本能的极端压抑。甚至连在课堂上想要上厕所都不敢提要求;只能当场解决。

要是有某份自然科学报告的暗示,暗示他可能有某种生理上的缺陷,而且这种缺陷目前尚无治疗方法。

不管这种缺陷是否确定存在,他都必定会首先陷入绝望之中而不可自拔。

而忘记了曾经不太妥协理科学者的本能抗拒。

在这个场景中,最容易被人忽视的就是第一个老师的逗,而全部关注于s男孩受白光的惊吓。

这种逗就是一种**。

这就是**的最初根源。

在这个根源背后,就是s与母亲紧密的身心相连。

也就是重新记忆起母亲的重要性,而淡化外界的重要性。

也只有追溯到此,才会想到母亲的存在。

这种感觉实在难以用言语来表达。

只能用一个稍微近似的比喻来描述。

就像有个成人在**一个孩子:“快跟我去xx玩,有很多好吃好玩的……”

而那个孩子却认真地说:“不~我要跟妈妈在一起。”

有个以迎合别人而获得廉价快乐的男孩。(此处特指s男)

总是难以克服跟着别人的喜好走的卑微。

生怕惹别人不高兴,为此如履薄冰。

当某一天,一个偶然的场合,他和妈妈在一起,陪他的领导或上司吃饭。

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