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阜、邹城为依托，以九龙山为纽带，以“四孔”、“四孟”等古文物、古遗址为载体，以把曲阜、邹城、九龙山融为一体为建设方向，使之更加具有中华文化的标志意义和德化、教育、纪念、展示功能的独特精神文化空间。

这里有必要说说文化到底是什么？不然真被这些宏大的词儿给绕晕了，只剩下双手合十全体投地顶礼膜拜了。

文化是文明最重要最核心的部分，是一个民族最宝贵的财富，是一个族群共同认同的价值观，是一种具精神价值的人类文明成果。她通过各种文化产品表现出来，比如音乐、歌曲、民谣，通过这些文化产品的传播和传承来影响人们的生活方式和行为，达到提升一个民族人格精神的目的。帝王将为了维持自己的统治而建的几座孔姓庙宇，树的几根代表皇权的华表和龙柱，能算得上是中华文化的“标志”吗？

中国自古以来就有两种“文明”。一种是帝王将相文明，热衷于搞金字塔雅典神殿式的皇皇庙宇，一心想让老百姓敬若神明，这种掠夺式文明不过是为了粉饰自己统治万代千秋而打造出来的一种伪文明。一种是大众文明，真正从民众中诞生出来的文明，是真正有生命力、创造性，也是最鲜活的文化，是主流的中华文明。不是物质而是精神的洞见，比如仁、义、礼、智、信，才是中华文化的标志。

官员们想破脑袋整出的一个改头换面的巨型形象工程，不过是一替帝王思想还魂的超级无敌大“阳*”罢了，也就是想重新*一下，以图再次*老百姓的眼睛和思想。

如果地方官员能尊重民意，从善如流，停建　“中华文化标志城”，把这争取到的300亿花真正花到民生上面去，把300平方公里的土地建设成清山绿水，真正适合老百姓居住的美好家园，才真正是中华文明发展进程中的一个新的标志。

那个执意开建后又被紧急叫停的“华夏第一祖龙”已经成了一只烂尾龙，这个超级**到时候如果万一中途阳萎了，摆在那儿，也有碍观瞻吧？

豪华办公楼是龙的变种

这几天，河南安阳市公路管理局正忙活着搬家，他们要搬进一家崭新气派、造型华贵的15层，堪比豪华酒店的办公大楼里。这里有小桥流水、假山怪石、芭蕉古树、封闭塑胶运动场、观光电梯。该局前后费时5年、费钱一亿多，一举将该楼打造成安阳市著名的“标志性建筑”。

中国是一个崇尚权力的民族，几千年的帝王将相史其实是权力争斗史。所谓一人得道鸡犬升天，学而优则仕，王侯将相宁有种乎，无不说明了国民性里对权力的一种迷醉和崇拜，上至达官下到小民概莫能外，从某种程度上来说，有什么样的百姓就有什么样的干部，说的就是这个意思。三皇五帝到于今，旧貌换新颜，权力的象征也从龙袍、印鉴、乌纱帽发生了历史性的革命，也呈现出现代化的趋势。

豪华办公楼实际上是权力图腾的“变种”，具体点说，就是龙的变种。

说起龙，一般人都知道是中华民族的图腾，我们也都知道龙在中国产生的实际根源。

远古时候，先民们以为那空中的闪电是一种神物，一闪之下，雷声“隆隆”，狂风大作，电闪雷鸣，以为神也，遂呼之为“龙”。

于是皇帝天子们自比为龙，穿龙袍，住在到处都是龙雕的宫殿，一点小恙就会谦逊地自比为“龙体欠安”，几千年下来，龙成功转变为天子专用的ID。现在我们大家都知道这世上本没有龙这种能呼风唤雨翻江倒海上天入地的神物了，被忽悠了。鉴于龙的声名狼籍，一般的官人也不好意思再整这种东西。不过不要紧，现在中国百姓们又有了新的崇拜对像，办公大楼。

随着中国城市化进程的加快，城市中最显目的就是楼堂馆所。

我们每到一处中国城市，标志性建筑物往往是权力机构部门办公大楼，无不是修建得赫赫威严，耸入云天，如同神造，令你不得不如先民见龙一样仰视崇拜。

老百姓找政府办事，一般都会很自觉地找该地最漂亮最豪华的建筑，这些建筑往往十分的显目，光看外形，景仰敬畏之情就会油然而生。腿未迈腿已软，景仰之情如滔滔江水，进入其中，小民之“小”显得十分的具体。什么牢骚、不满、意见、建议，都抛到九宵云外去了，这种地方，你好意思乱说乱动么？

也许总有一天会产生这样的爱国教育故事，我国宇航员登陆月球之后，发回来的卫星照片不再是“长城”了，是某市某局办公大楼了。

豪华办公楼实际上是权力图腾与时俱进的升级版，把一座吃喝玩