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被认为是迷信的。

显然，面对过去，我们拥有很多话语权，尽可去反驳，去批判，去否定。但实事求是地说，前人能有这种认识已经很不错了，起码他们能够抓住最主要的东西，即灵魂主宰着人的躯体。而由于灵魂看不到，摸不着，似有非有，若虚若无，前人认识它们是非物质的，也是情有可原的。

灵魂是非物质的么？

要在过去，我也会认同。

但随着科技的发展，很多近似灵魂的东西出现，并造福于人类的时候，我觉得再说灵魂是非物质的话，就很幼稚了。

比如电波、微波，你是看不到，摸不着的。可它们却能将文字、图形传输，我们今天也就可以很开心地看着电视、玩着手机、在网络上疯一把癫一把。电波、微波等等的东西，其形式，应该和灵魂一样，没有什么区别。

但为什么到了我们自己身上，到了我们自己每天都可以感受到的灵魂，反而难以认同呢？

以我之见，是因为灵魂太博大了。而由于人类的政治、科技、道德、经济等等的局限，制约着人的发展，便使人觉得，人的躯体所能做到、摸到、得到的，远远不及灵魂的所求。因此也就认为灵魂是虚的、假的、梦一样的，自然也就不可信了。

然而，相信灵魂存在的科学家，却大有人在。记得早几年就看过一篇报道，说一帮美国科学家，为了证实灵魂的存在，专门找了一些临死的人做实验。

他们搬来很精致的电子秤。

他们为临死者精心地净身，生怕到时掉了一点点可增加或减轻重量的东西。小的小到一根头发，一片小指甲。

然后让临死者躺在秤上。记下精确的重量。

等秤上的被实验者一声呜呼，立马看秤。果然轻了。尽管只轻了那么一两克，也令科学家大为欢呼，明白灵魂是有的，大大的有的。

可重量能说明什么呢？反对者说，那减轻的重量，可能就是人临死最后吐出的一口气。

也有道理。

科学家是严谨的，只要人家言之有理，而自己又不能拿出更多的证据的时候，他们也不会就此宣布灵魂如何如何。

我说了，电波、微波的生命形式，是和灵魂一样的。问题是电波、微波有了发射器，有了接收器，已经将不可捉摸的，变成了可视可听，实实在在。

灵魂呢？

只能等待吧。等哪一天，谁发明了灵魂接收器，将灵魂变成可视的图像，可听的声音，谁都不会再反对灵魂的存在了。

当然，当灵魂接收器出现的时候，也就是人类隐私不复存在的时候。谁也别想搞阴谋诡计，谁也别想在背后打小报告整人，谁也别想去做偷鸡摸狗的事了。

那么，灵魂到底是先天的，还是后天的，或者，只是寄附在人的身体里的精气神？

以我之见，灵魂既是与生俱来，又与后天有着密切的联系，而并非寄生在人的身体内部。形象点说，灵魂就是生命的花朵。而孕育这生命花朵的，正是人自身的身体。人的身体就好比是花朵的沃土，花朵的肥料，花朵的阳光雨露，花朵的母体。

正如古人所道：皮之不存，毛焉能存在？

如果灵魂是寄生的，是从一开始就附在人的身体里的，那么灵魂从一开始就应该是定型了的，不会有一种发展的过程。从而生长起来的人，就应该性格一致、思想一致、精神一致、行动一致，什么都是一样的，我们也就只有“一致”这个词，而没有“丰富多彩”这个充满诗情画意的词句了。

人类一致的结果会如何？

要么整体色盲。

要么整体疯狂。

要么整体痴呆。

要么整体堕落。

要么……

我不敢去想那么多的“要么”了，因为那是谁都不希望出现的“要么”的。如果谁希望“要么”的话，最好让他回到希特勒的时代，让他去当当犹太人，让他被法西斯请进毒气室，发出绝望的尖叫，看他还希望不希望“要么”的存在。因为希特勒统治的德国，就是整个德国民族的灵魂处于色盲、疯狂、堕落的时代，一个大脑代替了整个民族大脑的时代。

我说灵魂并非寄生，而是与人的生命、人的身体同步发展，是因为我有着深切的体验。准确说，是我老爸的体验。他说——

记得小时候生活在一个小镇。那时才五六岁吧。小镇只有一条公路通向外界，小镇每天只有一辆班车驰向镇外。小镇四面环山。小镇的班车从车站驰出，不到两里地