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，也不会说话（由此可知，她给我的陌生感，是如何之甚），一问之後，省起了这一点时，秋英已然有了回答，那真是突兀之极，她一开口，竟然语音清楚，充满了自信。

她对我的问题的回答是∶「我是丹玛秋英。」

一时之间，我脑筋转不过来，不知道她所报的名字，有甚麽特别意义。

七放在一旁提醒我∶「丹玛！丹玛森康里的丹玛！」

被七叔这样一提，我如同遭到了雷殛一样，陡然震动，失声道∶「丹玛！」

秋英应声道∶「丹玛秋英！」

这「丹玛秋英」的称呼，分成上下两截，「秋英」是她的名字，而「丹玛」则是她的身分。在喇嘛教的语言之中，那就是「大女神」的意思。

喇嘛教的教义特殊，教中的规矩，也很奇特。教中除了活佛之外，还有地位极高的神巫，神巫之中，有十二位女护法神，丹玛女神，是其中之首。

丹玛女神的地位，不在大活佛、二活佛之下，这丹玛女神还有一样奇特之处，是她的地位，不是靠转世来接替，而是母女相传的。

这母女之间，如何将神通传递，其间过程如何，神秘之极，一向不为人知。

喇嘛教众对丹玛女神，尊崇无比，不但有专门的神庙，叫著「丹玛森康」，在大大小小的寺院之中，都永久设有丹玛女神的宝座。在大活佛的神宫之中，丹玛女神的宝座，就在大活佛宝座的对面。而大活佛的寝宫，只有两个女性可以进入，一个是大活佛的母亲，另一个，就是丹玛女神！

每一代的丹玛女神，只有法名，我眼前的这个，就采用了「秋英」作为法名。

在我一时之间可以想起来的所知常识之中，我还知道丹玛女神会「降神」，有神灵附体的能力，会作种种预言，并且会显种种神迹。

在喇嘛教中，神巫地位最高的，就是丹玛女神，犹在男性的涅功神汉之上！

这样的一个身分异特的人物，突然出现，已是够突兀的了，何况还是秋英！

我感到颈际有点僵硬，转过头，向七叔看去，七叔道∶「其中详情，我也不甚了了，只要听到丹玛有召唤，大活佛、二活佛，都不能不来。」

我思绪紊乱之至，但总算还明白一点，我失声道∶「你要召二活佛现身？」

七叔道∶「是，我要把三件法物还给他，他明白这三件法物的玄机，可以凭它们而确立转世二活佛的地位，这样，我才不负所托。」

我隐隐觉得，七叔这样做，很不对头，因为二活佛自己有他的计划，他在等那个「适当时机」，他要在那个适当时机，破解三件法物的暗号，使得他的身分，得到举世公认。而如今，若是丹玛女神把他召了来，是不是会破坏了他的计划呢？

当时，我而且的确，想到了这一点。

可是，我却没有进一步想下去，甚至我没有向七叔提出来。

一则，我由於从小就对七叔的无比崇敬，总觉得七叔不论作甚麽，都不会错的，多年失散，重逢之後，这种感觉更浓，所以我没有把自己的想法说出来。二则，我想七叔可以知道秋英原来是丹玛女神的传人，那麽他和喇嘛教之间，必然有我所不知的渊源在，我也不必多事了。三则，我未曾想到事情的发展，会是这个样子，觉得二活佛就算来了，对他的那个「适当时机」来说，也不会有甚麽大妨碍。四则，我就算想阻止，也来不及了，因为丹玛女神已震动手腕，她手中的那支铜铃，已发出了穿山裂石，震得人心头直颤的铃声。

我之所以不厌其烦，把这一刹间的经过，写得如此详细，是因为事後，我极其後悔，没有采取任何行动。在後悔之後，分析了一下当时的情形，确认我当时没有采取行动的因素，这才不得不叹一句时也命也，人算不如天算，冥冥之中，自有连通灵如活佛也不能知悉的定数在，也就无话可说了。

却说当时，铃声响起，我由於离丹玛秋英近，不由自主，被铃声震退了几步。

七叔靠近了我，在我耳边道∶「丹玛女神，运用神力逼出铃声，百里之内，二活佛可以感应得到！」

铃声震耳，七叔的声音，听来却很是清楚，可见他气功修为之深。我也提气问∶「不会闹到尽人皆知？」

七叔道∶「不会，除了大活佛二活佛之外，那铃声只传出百尺，要等二活佛来了，作法摇铃，铃声才能传出十里，届时，听到铃声的喇嘛，都会来参见二活佛。」

我很想问问七叔别後情形，但这时，铃声渐急，催得人心中，一阵紧似一