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誉为大清名将，后人赞誉其为：“二人同心，其利断金。曰福康安智超谋深，曰海兰察勇敢独任。”在阿济格心目中，骑马打仗，满洲人才是天下第一，无人可比。

扎次伦布寺的镇寺之宝

“糊涂！”傅三爷纸扇一挥，厉声训斥道：“当年你家先祖海兰察跟随文襄公远征后藏，索伦达乎尔兵对付廓尔喀兵士倒是不在话下，可打到一个叫热索桥的地界儿，沿途遇见了无数的碉楼，让这些马上勇士万分头疼，束手无策。多亏来自金川卓斯甲官寨的嘉绒土兵。要知道，嘉绒人自古就有修建碉楼的习俗，他们村村寨寨都布满了各种碉楼，有通讯用的烽火碉，驱魔镇邪的风水碉，专门用于抗击外敌的战碉。嘉绒人有一个奇特的风俗，只要家中生了男孩，就开始为其建造碉楼，如果男孩长大成人，家碉还未修葺好，就不能结婚成家。所以说，嘉绒人对这些玩意儿那可是了如指掌。他们一个个如猿猴般，敏捷灵活地爬上廓尔喀人的碉楼，或是火攻、或是智取、或是围困，没出半个月便将道路旁的碉楼一扫而光。更让人敬佩的是一个名叫德拉布的嘉绒好汉，单枪匹马潜入敌阵，夺回了被廓尔喀人抢去的宝物。”

“是什么宝贝？三爷，贵重的金银还是价值连城的珠宝？”

“这东西可比金银珠宝还要贵重百倍，那可是藏传佛教的宝贝，是一幅佛教名画，为班禅寝宫扎次伦布寺的镇寺至宝，藏族人称之为唐卡。可惜啊！战斗结束后，这幅珍贵的唐卡就消失在雪域高原了。遗憾啊。。。。。。。”

“听了三爷这么一讲，这些嘉绒人的确是当兵打仗的料儿。正所谓‘玉在璞中人不识，剖出方知世上珍。’假若朝廷能自主招兵，咱手中有些银两充当军饷，何妨不招募这些雪域勇士组建一支新的八旗铁军呢？瞧瞧现在，各地都在编练西洋新军，领头的全是汉人将领，哪里有咱旗人的份儿？真要让三爷您出山，重振雄风，咱大清国何尝畏惧西洋夷人？早他娘的一雪昔日之辱，扬我天朝国威。当今朝廷不就多了一个神勇的小公爷，小的也愿效仿先祖，牵马缀磴地伺候爷。”

“阿济格，好小子！不愧是咱富察氏旗下人，爷总算没白疼你一场。念你一片忠心，还有你家老姐姐的面子，赶明儿去内务府报到，补个缺，当个六品笔帖式吧！”

“谢三爷提携！奴才阿济格定当效忠当今圣上和太后老佛爷，还有三爷您老人家！”

“自己人，客气什么！到了内务府别给爷抹黑就是了，出息点！机灵点！今晚儿内务府几个同僚有个牌局，知道你不好这口，记得去我府上把文哥儿接来，帮忙照料照料，尽尽你这当舅舅的本分，不然你那故去的老姐姐又得托梦骂我了不是？”傅三爷虽说为人荒唐喜好赌博，可是一个极重情义之人。自打家中福晋难产归天后，这位贝勒爷居然没有续弦，对内弟阿济格如同手足兄弟一般关爱。

“扎！阿济格知道了！”

“伙计，预备两碗烂肉面！嘿！斗蝈蝈的，到底谁赢了，谁输了？三爷我先打个尖儿，呆会子再去东来顺，哥几个喝两盅！老规矩，赢家请饭，输家请酒啊！”

说着，傅三爷自豪地望着手中的祖传扳指，口中琅琅上口地念颂道：“八旗子弟兵，健锐此居营。聚处无他诱，勤操自致精。一时看斫阵，异日待干城。亦已收明效，西师颇著名。”这首诗词写在一幅名为《乾隆大阅图》的名画上，为乾隆御笔亲题，赞扬八旗铁骑的诗句。

嘉绒宝藏

扳指，满语称为“憨得憨”，形似戒指却比戒指大得多，是古人骑马射箭时，戴在右手大拇指上用以钩弦开弓的器具。当年清太祖努尔哈赤，便是戴着“憨得憨”，驰骋于白山黑水之间，统一了女真各部。后来的八旗铁骑也是戴着它，攻城略地，横扫六合，建立了大清王朝。别看此物其貌不扬，却是满洲人尚武精神的一种体现。

傅三爷戴的这扳指，可是一个价值连城的宝贝，乃当年作为远征后藏的嘉奖，乾隆爷赏给福康安的御用之物。扳指传到傅三爷手中，已有近两百多年的历史。这位喜好玩鸟赌钱卖官鬻爵的贝勒爷并不知道，从嘉庆帝亲政起，紫禁城的主人一直在寻找一笔富可敌国的宝藏。相传这是当年福康安征服了廊尔喀人后，在巴勒布王国缴获的奇珍异宝。时值乾隆末年，嘉庆皇帝继位，深知官场典故和宫中惯例的福康安，为了替自己寻条后路和为后人的生计早做安排，他在班师归朝的途中，将这笔宝藏偷偷地埋藏在了一个无人知晓的地方。因为当年护送宝藏的人是来自卓斯甲官寨的嘉绒土兵，埋宝之地又是偏僻的嘉绒山谷，所以后人将这笔