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而为之的，也许应了瑞德的那句话，我不该有希望的想法，或者我父母不该有希望的想法，但这是反人类的。江南小镇的两年学习时间，是我是成长中的极其重要的时段，在这里我接受了全方位的教育，上天赐予的天赋没有被忽视，美味的鸡翅、舰艇模型、手工还有绘画是我童年的重要记忆，直到现在，成片的鱼塘、整齐的小楼，这些典型的江南水乡印象还历历在目。也就是在这个时候，我萌生了希望，模糊的大海！显然这个时候我的大脑还没有开化，可一切已经发生了，并且是根深蒂固，事实证明我一口气坚持了将近10年，10年！什么概念，情人沦为了朋友，但是我没有，而且还修成正果！我一直这样支撑自己，我和我的理想相依为命、相濡以沐了10年，有时清醒，有时迷茫，艰难的跛行着。不幸的是这是我以前的想法，此刻，在满足的前提下，我又撑出了新的问题，我甚至怀疑自己理想的合理性，对写满前面内容的过程也否定了。

我想用现在的观点想去否定它，也许我应该老实地呆在农村，父母也应该是，那么就不会有现在的烦恼，这个烦恼同样是老套的，所以瑞德说希望是个可怕的东西。这同样让我矛盾，这个观点放在父母身上是行不通的，因为他们创造了一个奇迹，他们在这个伟大的时代里留下了自己的痕迹，倒霉的是我，不幸的是我，虽然我也在享受发挥着发展的成果，并且只是干了违反道德的很少一些事，但我的代价不小。事物总是两面的，瑞德的话并不是没有任何的影响，尤其是对我，这是我困惑的始源，我只能说出生在这个年代是我的幸运，也是我的不幸，我本是一张白纸，可是在快要写满的时候，并不是一个例行性的总结，而是一个截然不同的开头，让我的大脑陷入了混乱。我甚至觉得自己很无辜，这不是我的错，是这个社会的错，如果我早出生10年，或者晚出生10年，我会心安理得，而不会有这么多不安分的荒谬想法，像这样浪费自己的青春和社会财富。个人优先，还是社会次之，先社会还是先个人，对于社会管理者来说，其实都一样，任何一种都有利于社会的发展，可统计数据对于一个个体来说，没有任何意义，鳄鱼只能让很少一部分的角马落入不幸，而且这可能让角马群体更好的发展，可是个体要的是自身的发展，而且麻烦是个人的大脑缺乏一个让他足以解惑的信仰，缺乏一个有效的操作系统，这种情况更糟。

我这样要求自己，不仅是为自己而活，而且将自己的理想融合进社会中，此刻我做到了，并且在为这个国家服务，而且是心甘情愿，可是海面上泛起的小浪花，是个不小的问题，我要解决。可有什么能填充人的大脑呢，能够不惑，有什么信仰还可使人孜孜不倦，奋斗终身呢？科幻，玄幻，魔幻，人类的创造力又回到了古代，庞大的精灵世界、魔法世界只是低级的造神运动，这样的世界连影子的影子都算不上。如何找到认同感，也许是我一代最为现实的问题，这个时代对我们来说，幸亦不幸，辛的是相对于父辈，在物质上大为丰富，不幸的是在我们长成之后，外来思潮与从小受的教育相矛盾，这是困惑的症结所在，这样的例子太多了，不仅是理论与现实的差距，现在至少我能够知道大清帝国的海军在黄海并没有丢他们自己的脸，事情也不是历史教科书上说的那么简单，李鸿章也不是卖国贼。相对于经历过信仰断裂的自诩为“知识精英”的大龄右派，我的问题同样严重，我们是属于过渡期的一代，是垫付学费的一代，某种程度上说，这一代人是这个时代走过过渡期的牺牲品。

得出是结论是：我被*了，*我的人又抚养了我，他的意图是让我全心全意地为他服务，在我知道真像之后，他又干了件极端不负责任的事，他无法说服我让我接受这悲惨的事实，只能让我自生自灭。这的确是件非常悲惨的事实，而且我还如此地深爱他，心存感激的努力学习感恩并且在不断地忏悔自己的过失与不道德，前提却建立在一个荒谬的基础上。我能指望他吗，继续认贼作父吗，我和他都不能给出一个答案，在尼采喊出上帝已经死了之后，并没有人再造出一个被普遍承认并被接受的上帝，谁来开始新的创世纪？

是个问题。

我的她是过渡期中的需求产物的过渡产物！而我是这个时代的过渡期的牺牲品，想想真是可怜。

我被欺骗了。

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已经吹过了就寝铃，是睡觉的时候了，晚上九点半，我还能想起，让自己觉得大脑还在继续保持一定的正常。不变的是大脑还是兴奋地紧绷着，我的能量就是花在这