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者是衣食不足、卖文稿写小说的人才搞我们所言的文艺。林琴南自己读不懂英文,就让别人给读,之后取其情节,人名处随便编几个中文名字。《老残游记》列举了官场的种种腐败现象。清末时期的作品,像严复、章炳麟、黄遵宪、李宝嘉等人的著作,都是将欧洲的作品、政治、文艺、文明等各种东西杂烩而成的。与日本有着很深渊源的苏曼殊也生活于这一时期。
据说在日本,直到德川末期,都有说书人讲《西游记》。可是那些清朝末期的文学,尽管很多甚至就创作于东京市内,在日本也不过是知道的人偶尔拿出来翻翻,很快又忘到脑后了。明治开化以后的日本与中国作别,对待留学生一直采取取缔政策。看来这就是日本政治家的传统。
我不知道中国文学史家如何阐述清朝末期的文学。当时的文人卖力地学习外国文学,时而摆弄两下自己的古典文学,对革命虽然热心却未必参加。如鲁迅翻译《月界旅行》等也是那个时候的事。
就在这样一种时候,辛亥革命把我们从皇帝统治下解放出来,这一刺激非同小可。说是要写辛亥革命以后的事,现在却写了很多清末的事情,这是因为这一文明开化时代先于新文###动,对此充分了解一下为好。
革命后,虽然仍有梁启超的《庸言》以及《甲寅》之类的由清末人士主办的杂志发行,不过都微不足道。重要的一件事是蔡元培就任北京�
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