第12部分(第3/4 页)

投降的士兵编入金军的军事组织猛安、谋克中使用（三百人为一谋克，十谋克为一猛安），普通人民则要赶到女真族的住地作为奴隶使用。

张觉事件表明被征服的人民是很反对这一野蛮政策的，金国的统治者吸取了这一教训，以后再攻取新的地方后，基本上保持当地的军事行政组织，利用它去统治当地的人民。这个政策的改变可能是张觉事件唯一一个有历史意义的地方。

金兵攻占了三州之后，觉得并不解气，知道张觉必然躲藏在宋军营中，便到燕京索要叛臣张觉。此时张觉已经改名为赵秀才，藏在郭药师的常胜军中，后来又转移到军械仓库里面。宋徽宗不敢遣返张觉，这个脸可丢不起，指示燕山知府王安中，推辞说不知道张觉逃到那里去了。

金人当然不相信，态度很强硬地说张觉就在郭药师常胜军的军械仓库里面，是每天做出入库登记的赵秀才，如果宋军不交出人，金兵就自己去捉拿，说得直白一些就是不给人就打仗。这下子可把王安中吓坏了，他当然不敢把张觉真的送给金人，于是就耍了一个小聪明，把一个貌似张觉的人杀了，把首级送给金人。

但是这一拙劣手段立即就被金人识破，继续强硬地索要张觉，否则兵刃相见。这下子宋徽宗慌了神了，也不管什么君臣情谊了，密令王安中偷偷地把张觉绞杀，为了免除麻烦，顺便把张觉的两个儿子也给杀了，用木匣盛了三人的首级，恭恭敬敬地送给了金人。可怜张觉投靠了一座冰山，最终落得个身首异处的下场。

说到这里，大家不禁会问，金国要求引渡张觉，并没有说一定要张觉死，有可能获得张觉后让他去做一个普通的官员，或者是关押起来，毕竟张觉在辽国的知识分子里面还是有一定的影响力的。这样的例子在金国开国时期有很多。

因为金国扩张过于迅速，缺少知识分子为其政权服务，辽国的很多官员都是在英勇抵抗金军入侵后投降的，并且待遇也都不错。即使是降了又叛叛了又降的，只要是真心投降也是可以既往不咎的。宋徽宗为何非要杀死张觉不可呢？这种过河拆桥的做法，不是表明宋朝过于软弱可欺了吗？

第　六　回　张留守反金平州路 王知府函首失军心（7）

宋朝之所以要杀死张觉安抚金国，可能只有一个合理的解释，就是为了杀人灭口。

张觉一死，宋朝招降纳叛的许多机密，也就成了死无对证，所有的问题都可以往死人身上推。如果把活的张觉送给金人，招降纳叛之事肯定败露。已经失去根据地和军队的张觉，是宋朝手中烫手的山芋，没有任何利用价值，不如一杀了之，免得金人继续啰唆，或者借机挑起战争。

宋朝廷这种卸磨杀驴的不义行为，在1207年宋宁宗年间又发生一次，韩侂胄北伐金国失败，金国索要韩侂胄的首级才可议和，南宋朝廷竟然真的杀了主战的韩侂胄、苏师旦，把首级放在盒子里面送给金国，令人齿冷。当时有太学生做诗讽刺：“自古和戎有大权，未闻函首可安边；生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。”

张觉事件以及后来“函首安边”的蠢猪加懦夫的行为使已经投降宋朝的原辽国降将人心惶惶，心灰意冷，他们都埋怨宋朝寡恩薄情，做事太不仗义，关键时刻出卖自己的朋友。郭药师直接质问杀张觉的执行者知府王安中：“金人索要张觉的人头，你就杀了他把人头送去，如果索要我郭药师的人头，难道你也要把我的人头送去吗？”王安中无法应对，便辞职回朝，宋徽宗只能安排蔡靖去做知府。

后来有一种说法，将郭药师率领常胜军降金的原因归于宋朝廷杀了张觉，实际上对郭药师这个“三姓家奴”而言，临阵投降是他在乱世安身立命的拿手绝活，即使没有张觉事件，他也不会为宋朝尽忠。正像十九世纪一些早期的共产主义者提出的口号“工人没有祖国”一样，叛徒也没有祖国，只要对自己有利，无论是什么都是可以背叛的。

历史上最著名的“三姓家奴”就是《三国演义》中的吕布，本来当然就是姓吕，祖籍是陕西的绥德，而貂蝉是米脂人，“米脂的婆姨绥德的汉”就是来源于此。他后来投靠丁原，拜丁原为义父，为了投靠董卓，把丁原杀了，然后拜董卓为父，这样就是“三姓家奴”。

后来吕布准备变成“四姓家奴”，他被曹操捉住后要投降曹操，关键时刻，刘备轻轻地在曹操的耳边说了一句“君不见丁原董卓乎”，曹操幡然梦醒，把吕布杀了，吕布妄图再加上一姓的计划没有得逞。

张觉事件让宋朝结结实实地碰了一鼻子的灰，并且最终被这口灰呛死了。在