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也就是现在的宣武门一带已经很热闹了，凡是走卢沟桥这条道儿进京的人都在这一带聚齐。从这里进城的多为老百姓，不是做小买卖儿的就是逃荒要饭的。可要是打这儿出去却“有头有脸”，不信您瞧那串串囚车，一路直奔菜市口；都是等着开刀问斩的。城门外不远的地方就立着一块石碑，那上边赫然刻着三个大字：“后悔迟！”

其实对那些快挨刀儿的人来说，这碑文不看也罢了，它主要是给活着的往来过客看的，别的不说，先就把皇城的“威严”撂在你跟前儿了。

这座“生死之门”每天照例是车水马龙，行人如织，人群中有一对父子行色匆匆，挺招人注意，因为这爷俩除了梳着大辫子之外，每人的头上还顶着个小白帽儿，一看便知道是回族。别瞧风尘仆仆的，但却透着穆斯林特有的一股子精神劲儿。

虽说他们一路不是要着饭过来的，但也很是拮据，好在回民有个传统，爱接济人儿。只要是回回开的饭馆、大车店，都能给口热的或腾出个铺位。就这样，爷俩总算走到了京城。

来到了城门口要交“进城税”，钱儿不多就二文。那些赶牲口的、推车的、进城卖菜的都知道把钱别在帽檐儿上，由守门的兵丁自取。可这爷俩不懂呀，任凭怎么讲都不明白，最后饶是多交了钱不说，还招了顿臭骂。一开口说话就更砸辞儿了，人家一听——咳！山东来的“大怯勺”。

这爷俩是进京打官司的，也不知道在山东老家是耕地让人占了还是家里头媳妇闺女让人欺负了，反正是有冤情。刚才看到的“后悔迟”多少让他们有点肝儿颤，可仔细一想：进城打官司又不是杀人越货，怕什么？于是爷俩紧了紧裤腰带，掸了掸身上的尘土，一跺脚喊了声：“走，进去！”这一跺脚不要紧，却把日后一个家族的“根儿”深深地扎进了这座皇城。

俗话说：“衙门口儿朝南开，有理没钱莫进来。”

其实这在历史上也不尽然，有包青天式的老爷，也有娄阿鼠式的刁民，杨三姐告状不是也告赢了嘛。这爷俩的冤屈虽然没有杨三姐儿他们家大，可是在京城里一无亲戚二没朋友，这场官司也该是够难打的，可您还别说它居然就打赢了。

甭问，这爷俩就是白家从山东进京的“开山鼻祖”。这一场官司，不仅打赢了道理，也打出了白家以后一百多年的红红火火、兴旺发达和风风雨雨、家道中落……

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“谷道藏银”

在白家的家谱和口碑中，对这爷俩的记述其实并不太多。甚至连那位老者叫白什么都不知道，也不知其所终。白家门儿的历史要从这位“小爷儿”写起，他就是我们家和所有沾白字儿的宗亲顶礼膜拜的“高祖”，名字叫白松岭。

老祖宗白松岭的形象在后代人的脑海中非常高大，不仅因为他是当年“跺脚进城”的第一人，他还有一个“拾金不昧，劝人向善”的故事，就像家训一样在白家一直流传至今。

说的是自从爷俩打赢了这场官司之后，白松岭便落脚京城，靠着一把子力气和好人缘儿，在西郊一带干起了赶大车的活计。

有一天，来了两位旗丁老爷雇用白松岭的大车，半道儿上因为酗酒这哥俩打起来了，人脑子打出了狗脑子，最后两位大爷都不知了去向，“货”却落在白松岭的大车上。仔细一瞅，真主哎！原来是一箱白花花的“库银”。

这不就跟撞上了财神爷一样吗？可他老人家一想，丢了“库银”这二位可是砍头的罪，于是就转着四九城的找，先找到了西三旗，没有。又奔了外火器营，还没有。最后，是在四王府一带找到了这两位要命的大爷。看着这箱连封条都没碰过的银子，哥俩倒头便拜，这个哭哇，用感激涕零来形容恐怕一点都不过分。

事后两人请白松岭喝酒，酒桌之上这俩大爷又喝高了，结果是“酒壮松人胆”，却津津乐道出了一个“天大的秘密”：原来这箱子库银是变戏法一般偷出来的！

在清朝，银库直接归户部管辖，是总汇天下财赋的要地，就跟现在央行的金库差不多。按说这里是戒备森严、层层有关，况且阅事多年、官非一人，制度不可谓不严格。可是到了晚清时期，从大小官吏到库丁差役，通同作弊。因此银库里便是盗银成风，这已是尽人皆知的事儿。

按规矩库丁进库必须脱光官衣换上“库服”，这种装束连裤腰带都不能有。出门的时候要从门口一条横着的板凳上跳过去，表明身上没“动静”。可这也挡不住偷呀，有人发明了“谷道藏银”的绝招儿，就是把银子塞进肛门里带出来。

然