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滴，整日挖空心思、千方百计想要 得到它的人，恐怕永远也不会快乐而且身心劳累。四大吝啬鬼之一 的严监生，都快死了，已经讲不出话来了，还是大瞪着两眼，直竖着两 根指头不肯咽气。像他这样的人，绞尽了脑汁，“辛苦”经营了一辈 子，挣下了万贯的家财，本来是可以带着“成就感”心满意足地去了， 可是他却死活不肯咽下最后一口气。旁边的族人皆不明白严监生直 竖的两根指头到底是什么意思，最后还是他的小儿媳妇机灵，因为她 发现严监生的两眼死死地瞪着桌旁的油灯。油灯里燃着两根灯草， 严监生伸着两根指头不就是不满意燃着的两根灯草吗？照着严家的 规矩，本着“节俭”的原则，应该熄掉一根灯草才是。于是小儿媳妇赶 紧跑过去熄掉了一根灯草。这招真是灵验，一根灯草刚熄，严监生就 咽气了。 世上类似于严监生这样临死了还被自己无尽的贪欲折磨着的人 虽然不多，但是为了名，为了利，整日处心积虑，乃至不择手段的人实 在是太多了。得到了名利也许能给你短暂的满足和快乐，然而名利 如浮云，你能够得到它，也会不留一丝痕迹地失去它。失去了名利之 后，你所剩下的只有深深的遗憾。生命对每一个人来说就是一张单 程旅行，没有回头路可走，所以，尽量使自己的灵魂沉浸在轻松、自在 的状态，这是最好不过的。 为了寻求快乐，为了得到快乐，为了让这一生在快乐中度过，我们应摆平心态，平心静气地面对人生。 ⊙名利如浮云 古语说得好：木秀于林，风必摧之；堤高于岸，流必湍之；行高于 人，众必非之。又有俗语云：枪打出头鸟。人要是出了名，就会招来 嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下祸根。这也就是 所谓的“喜名者必多怨”的道理。然而，对于世人，在这个充满着竞争 的色彩缤纷的世界上，名与利又是多么富有吸引力的字眼，同时又是 多少人立足于社会、搏击人生的动力所在。可以说这是一个充满着 欲望的时代，是一个追求享受的时代。但是人的欲望是不会满足的， 人的贪欲没有止境。也许是受传统的“官本位”思想的影响，功名利 禄成了人们奋斗的目标。历史上多少人为了光宗耀祖、福荫万世而 削尖了脑袋挤仕宦之途，又有多少人因为人生的不得意而郁郁寡欢。 综观古今，在这个世界上，春风得意、踌躇满志的人毕竟还是少数，历 史上留下来的更多的还是众多为名和利所困扰、所击败的悲剧。生 活的道路本来是很宽阔的，人生的价值也并不全是能够用名和利来 衡量的，因此，若想活得轻松自如些，你就应该看淡名利，活出生活的 本色来。 孟子曾经说过：“养心莫善于寡欲：其为人也寡欲，虽有不存焉寡 矣；其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”如果一个人心中的欲望是很有限 的，那么对于他来说，外界获得的东西是多是少都与自己无关，少了 不足以产生内心的不平衡，而多了也不会助长他的欲望。而假若一 个人心中时刻充满着无尽的欲望，那么他永远也不会有舒心的时候。 名轻利少则一心想着往上爬、挣大钱，名成利收之后，欲望却又会再一次膨胀。如此循环下去，永远追求着名利，直至生命的尽头仍然不 知满足。这样的生命还能有多大意义？ 一个人如若养成看淡名利的人生态度，那么面对生活，他也就更 易于找到乐观的一面。他所看到的是人生值得讴歌的部分，而对可 望而不可及的空中楼阁没有兴趣。现代人面对着花花绿绿的精彩世界，更应当有淡名寡欲的思想，如此方能在纷繁的世界里，在众多的 不公平中，在自己的心中，构筑一片宁静的田园。 要能够在纷繁的大千世界始终保持着平和的心态，就要有穷通达观的人生态度。所谓穷通达观的人生态度，就是指“穷亦乐，通亦 乐”：身处贫穷之中能够找到生活的乐趣，感到快乐；身处富裕之中也 能够心态平和，享受生活之乐。说到底，在生活中我们应该始终保持 乐观的生活态度，采取一种顺应命运、随遇而安的生活方式，那么不管是处于顺境还是逆境，我们都能过快乐的、自由自在的生活而不会庸人自扰，不会羡慕那些有钱的大款和老板，不会抱怨自己的命不好。 东晋末年的陶渊明对名利看得淡如浮云，然而为生活所迫，他也曾在官场上任职几年。他29岁时当过江州祭酒，但是不久便辞职回家种田了。随后，州里又请他去做主簿，可陶渊明不愿意接受这项职务。到他40岁时，因家里生活困顿，又到刘裕手下做了镇军参军。 41岁时，他被转为彭泽县令。但是在这里他只做了80