第33部分(第4/4 页)
最新游戏竞技小说：
CSGO：什么叫历史第一人啊！、
武侠游戏我只练初级武学、
求生，从独占一颗星球开始、
破镜【别名碰镜】、
游戏制作：这个设计师太听劝了、
重生成大帝奥登勇闯NBA、
全民求生：从零开始征服迷雾世界、
网王：重生亚久津仁、
NBA：疯，使劲疯，疯批人生、
网游：开局获得玄冥神掌、
从天刀开始的游戏生涯、
网游：我能无限增加防御、
大姚穿越1978篮坛全是他的人、
全民大航海：在高武世界海洋求生、
禁忌降临世间，我觉醒了血肉战甲、
英雄领主：我的领民花钱就能变强、
网游之剑起太初、
足坛从这里开始被改变了、
海上求生我靠开宝箱霸榜第一、
一年的电竞、
吾人自身为对于吾人自身存在之完全先天的立法者，且为规定此存在者等等”之根据，则将因此而启示一种自发力，吾人之实在将由此自发力——离一切经验的直观之条件——成为可规定者。吾人又应知在“吾人之存在之意识”中包含一先天的某某事物，此先天的某某事物能用以规定吾人之存在（其完全的规定仅在感性范围中可能者）——就某种内部能力而言——为与非感性的直悟世界有关。
但此丝毫不足以促进合理心理学之企图。在此可惊之能力中——此种能力乃道德法则最先所启示于我者——我实应有规定我之存在之纯粹智性的原理。但此种规定应以何种宾词成之？此等宾词仅能为必须在感性的直观中授与我者之宾词而已；于是我发见我自身正与以前（就合理心理学而言）之地位相同，即仍须感性的直观赋与——我由之始能认知我自身之—一悟性概念（实体原因等等）以意义；而此等直观则绝不能助我超越经验之领域以外者也。顾就实践的使用（常指向经验之对象）而言，我自有正当理由依据其在理论的使用时所有类推之意义，应用此等概念（按即实体原因等概念）于自由及自由�
本章未完，点击下一页继续。