第36章 胡说八道(第1/2 页)

这倒使后宫娘娘、嫔妃，储秀，三宫六院，七十二嫔妃，外加三千佳丽们带来了后门。

你说这些女子也太不值钱了，送屁股把人玩，还要找后门，还是一个阴阳人做的中间商。

你说龌不龌龊人，太羞愧死人了，全然不守妇道人家了，却又不得不这样做。

因为她们来就是为了找临幸受宠的，若能喜得孕珠，生个龙太子，有了母为子贵！才能千秋万代享受帝王之家的富贵。

更何况这个鸾栖龙床一次，就一生无憾事了，也是三生有幸。

可叹的往往是：

进入宫门深似海，

终身活寡欲难挨。

幸霖天子宠情物，

舍得开怀太监差。

如同戏子出道，首先向师傅献上身，也叫入门费，潜规则。

不是古人称戏子为下三流，为了走红入穴作了痴魔，皆是生活所迫了。

又如说是上帝安排，修道院的修女一样献身，有了宠幸，变成了圣洁之女。

她从污秽的泥潭中走来，经过洗礼，就成了圣母，就可以接上灵光，身价百培。是真是假，不可亵渎神灵。

当然，大清正统，封建主义，女人是要读《女儿经》的。

三从四德必须坚守，是以贞洁牌坊为标记，来衡量贞妇淑女道德之规。那一座座贞洁牌坊，有多少女人的血和泪，是夫权制下又一牺牲品了。

坚守着好女不嫁二夫，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给讨饭的提着棒子走。

现在是有幸在选秀中，出类拔萃地嫁给了皇帝，不管皇帝是玩童，还是老翁，也只有跟着皇帝走了。

关键是皇帝女人太多了，贪多嚼不烂，他岂知饱汉不知饿汉饥的感受。

那个三年不见女人的男人，一日见到了老母猪，也会认为是西施，没有女人就是个瓢也是好的，异性相吸了。

那种异性亲睐，不用言表，也难言表，情何以堪，直教生死相许。

人与动物相比，有着一样性的自然属性，那是繁衍生息的自然规律，是人类及动物等等有性繁殖的内在所需，无可厚非，道法自然了。

但人类与动物区分就是有一个思维能力，就是人类能够认知自然规律，能动地改造自然。

有了物质决定意识，意识反作用物质，有了唯物主义辩证法的观点，按规律办事。

来推进社会政治、经济、文化发展，使我们中华民族有了五千年的灿烂辉煌的文明史。

谁都知道，孔子曰：食色，性也！这个扯的太远了。

就李莲英这个阉人，可也有七情六欲，也做了不少恶作剧。

皇帝临幸是要翻牌子的，那些入宫女人，除三宫六院正宫娘娘是明媒正娶，由皇帝亲封，也识得几个亲选的美人儿。

其她嫔妃秀女全然由皇宫总监把手牌子，皇帝在翻也翻不过他翻手为云覆手为雨了。

皇帝当夜临幸就看牌子，来了一大串子牌子，也见不着人，有时也有宫廷画像，但都以总监示意行事。

民间逸闻轶事，说那个王昭君出塞，就有内幕。

汉元帝后宫美女王嫱，后称昭君，因不肯贿赂画工毛延寿，被画为丑状。

元帝不加召幸，昭君弹琵琶自叹。终被元帝发现其美，立为明妃，欲斩毛延寿。

毛延寿得到暗信，便逃亡匈奴，却献明妃画像。

匈奴见之，得了相思病，也是冲天一怒为红颜，不惜武力征服，发兵战争，向元帝索要明妃。

可怜的元帝，打不过匈奴铁骥，唯有忍痛割爱送明妃和亲，也有了千古遗恨。

明妃至匈奴后，约法三事，其首要一条就是必斩毛延寿。这个祸首死有余辜，但给昭君带来莫大羞耻，也是民族耻辱。

这是史剧之言，有了沉鱼落雁之美的典故，也有大青山下青冢和和亲碑文，一个以女人解决战争的悲剧。

这个不说了，那是民族问题了。有诗云：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

按说毛延寿索贿，历代王朝有之，也说明贿赂已到了无孔不入的程度，皇帝睡女人也是在下人操作下进行，都存在着利益观，为我所欲，为我所需。

也难说，皇帝所睡的女人，都是太监们用口袋将赤身裸体宫女，乘夜间，由小太监驮入龙床，天不亮又将其驮出。

当然，她们是什么鼻子，什么脸，什么屁股，皇帝也说不清楚，都是在黑暗中度过的，就那么一回事了，皇