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第132部分(第1/4 页)

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拜托!殷商啊!这是中国历史上已知的奴隶社会。奴隶制社会的主要的就是人可以占有人,白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品,生杀死活由奴隶主决定,奴隶人身自由被剥夺。

这时代可没什么礼乐教化,至于什么礼仪廉耻更是没影的事,白了,就是人跟野兽行事无所区别也不算错。

那个诸侯手里不染人血,只是多寡而已,纣王作为天子表现得更加凶残一点罢了。

他错就错在,对自家子民实在太过凶残,毫无顾忌连遮掩一下都不肯。

或许这也是高绝武功带来的副作用吧!

武功太高了,就像是大天魔一样,没人打的过他,他自然是想怎么作死就怎么作死了。

纣王与大天魔不同的是,一是他没有大天魔绝对的实力,二是他处在商末,

这是一个比较尴尬的历史时代。因为从西周灭商标志着封建社会的开始。也就是封建特征……奴隶的人身自由得到了保证,土地却是作为最重要的生产资料,地主占有并瓜土地,已经开始了。

而这一开始,由于贵族地主阶级占有并瓜土地,同时农民为了生活不得不依附土地,从而形成了一种“名正言顺的占有和剥削农民”的“天经地义”。

这样乍一看,他们是“文明”了,自然也就不断指责纣王的“不文明”。

甚至有军官找了古凡,让他与他们一起去劝纣王。

为什么?

古凡心中有如看傻子一样的拒绝了。

这可是纣王。

你古凡是与他聊共…产主义……呃……封建制度的优越性,从而把他祖先建立的奴隶制度喷的一陀屎。

还是告诉纣王内圣外王的理论?

这没有可能的好不好?

于是古凡没傻到和那帮将军一般前去劝,只是从东夷俘虏中挑选了一批家伙直接送到临时行宫,直言供大王随意取乐……

反正这时代又没有日内瓦公约。就是有日内瓦公约的后世,被敌国抓了又有什么好的结果吗?

比杀人数,纣王也许险胜,这厮天天杀着玩,也不闲腻。可是比残忍,以及杀人的花样,纣王就远远不是后世的对手了。

其实像纣王这样的,古凡觉得他更应该做医生,拿手术刀的。

下刀之前,让家属签下文件,他就不会是纣王,而是成为正大光明的白衣天使了。

本质相同,都是动刀。结果一样,人都死了。

不同的也就是一个,是本人主动花钱“买死”,还是君王强迫你死。

纣王显然是后者。

于是,进献战俘的古凡,只一天时间,他的脑袋上,就戴上了一顶奸臣的帽子。

对此,古凡一点儿也不在意,不就是给纣王送上一批玩乐“道具”么,又不是商人你们好心个屁啊。

中国哪来的这么多的圣母娘?

这也就是纣王了。真应该把你们扔去二战的胡子手下,看你们还圣母的起来。

古凡这一送,别的不,商民的损耗当天便降了下来。

而祈祷器也告诉古凡,“突然有大量信仰力涌现,如果照此下去,一千年,又或者百万虔信徒五百年的虔信力,差不多便会拥有足以进入洪荒宇宙的能量了。”

祈祷器这么一报告,古凡更不管那帮圣母娘去死了。

第334章、天妖功法

虽然纣王荒唐,商军可还是那个商军。准备一妥,近十万商军拔营而起,一句招呼也不打,突然杀入东夷境内。

这一下可是又凶又猛。一路势如破竹所向披靡,商军不仅在人数上占有绝对优势,而且武器盔甲方面也是拥有压倒性的优势。

不别的,就古凡身上的那套盔甲便可以拦下东夷超级神射手的狙击,这简直是断了东夷军一半的战斗力啊!

远程发挥不了战力,东夷守军是战一场败一场,本就不多的家底很快就在连番大战中消耗干净。

本来这样的战争,跟普通东夷民众没多大关系,奴隶社会,奴隶也是财产来的。

东夷民众只要闭闭眼,也就过去了。毕竟普通人在这时代本就是奴隶,不做商人的奴隶,也免不了做自家部落头人的奴隶。

奴隶社会的战争,真正受伤害的其实还是一个个奴隶主们。

可偏偏有些东夷民众不知死活跑出来刷存在感,频频袭击商军外围人马,就跟后世老美南北开掐时黑叔叔们的所作所为一样。

夷,神射。不

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