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赛力卖终于丢弃手中紧握的双刃，朝着大毛拉马*的拱北处膜拜下去。只拜了一半，便全身僵硬而亡。但那尸身却巍然不倒，眼中似乎也留着不屈的血泪，这是撒拉族儿女的骄傲。

五百女兵们见首领光荣殉教，全部都高喊着新教圣经里的话语，以同样的动作纷纷引刃自尽。一时间，在火把的照耀下，新教军的娘子军们一个个逐一倒下，并无一人投降，异常壮烈。这是连男性都少办到的事，新教的女教徒们做到了，她们捍卫了自己的荣誉和尊严。许维及其他清兵们都看得有些惊呆了，真乃是勇士一批。

下雨了。许维感觉到有雨滴落下。只片刻功夫，狂风起，雷电闪，天地间拉起茫茫一道雨幕，老天似乎都在怜悯这些新教的忠义之士，突如其来的雨水在猛烈地刷洗着她们圣洁的尸身。让把水看得异常神圣的新教徒们终于在死后也得到了一丝安慰，真主并没抛弃她们。

被雨水淋湿的许维，抹去脸上的雨珠，悄悄吩咐杨遇春道，

“你马上让人把赛力卖的尸体给抬走，先找个地方埋葬，再随便指认具女尸给阿桂抬去交差。”

“扎。”杨遇春冒雨领命而去。

许维内心也有所感慨，为了自己的理想而不惜献出宝贵的生命，值不值得呢？应该是值得的。人活于世上，不也是为了做点什么的嘛。

许维此时还真不能不信那马*所谓的新教了，连殉教都能得到所谓真主的洗礼。

在*教中，水是净身进入圣域时的精神中介，水又是净身时洗在肉体上不可或缺的物质。对待哲合忍耶新教如此渴望牺牲的战士们，水不会背叛他们，真主是不会远离他们。残酷的统治者可以用枪炮刀矛杀死他们，但天决不会以旱渴杀死他们。

许维由始至终都认为朝廷对待新教的政策都太苛刻了，太优待旧教了，汉族的地方官们太会虐待撒拉族的民众。如果能放松些*，新教徒们可能会过得更好些，朝廷也无需大笔的军费开支，地方也会安定些。但这些想法许维只能放在心里，毕竟又不是自己当皇帝。

攻克金城关之后，阿桂又马上进行了军事部署。因为拿下了金城关这重要关隘，已经打通了通往兰州的路线，需立刻进兵以解兰州之围。

许维在金城关战役中功勋卓著，得到了阿桂的亲眯，他不仅上了封折子向乾隆替许维请功，还专门让许维率兵八千先行，即刻解那兰州之围。

许维接令后不敢再有所怠慢，领着二杨及风云及麒麟卫火速向兰州靠拢。令许维欣慰的是，新教军苏四十三部在闻得金城关失陷后，便主动解除对兰州的包围，向华林山方向撤走。

华林山一战乃是平定整个大西北清廷的最后一战，此战相对新教来说，可谓悲惨壮烈，丝毫未给新叫前总掌教马*丢脸，全部的新教徒都战斗至最后一滴血。

就是因为新教军的顽强抵抗，加上许维的推波助澜，而导致甘肃冒赈案加速暴露。

七十余位的清廷甘肃府道以上官员被杀，陕甘总督官居一品的勒尔谨更是被勒令自尽，原甘肃布政使、现浙江巡抚王亶望也在劫难逃。甘肃通省几无可用之官，可谓震惊中外，其操刀下手者正是许维。也正因此案，许维才得以与和��嗫购猓���耸�嗄曷�さ娜ㄎ徽健�

注：

1、海兰察：索伦族，大杜拉尔氏，清黑龙江布特哈阿伦河依拉达屯人，镶白旗。约生于乾隆三~五年（1738年~1740年），卒于乾隆五十八年（1793年）。

海兰察乃平民出身，乾隆二十年（1755年）作为索伦应征骑兵从征平息准噶尔叛乱，生擒巴雅尔有功，赐号额尔克巴图鲁，几次加官晋爵，为头等侍卫，骑都尉，兼去骑尉世袭职。

乾隆三十六年（1771年），升为镶白旗蒙古副都统，驻守云南。同年，清军出兵金川，*金川起义，因功升为正红旗蒙古都统。

乾隆四十一年（1776年），封为一等超勇候，赐戴双眼花翎，授领侍卫内大臣，补为宫中佐领。

乾隆四十六年（1781年），率军*甘肃回民起义，以功封子安禄为三等侍卫。

乾隆五十二年（1787年）作为参赞大臣出征*台湾林爽文起义。

乾隆五十六年（1791年）从征尼泊尔，翌年三月，兵到西藏，以功进封为一等超勇公。

乾隆五十八年（1793年）三月病逝，诏谥为武壮，特恩准入祀昭忠祠。

2、清廷后宫制度：康熙朝以后才正式确立起以皇后居中宫的后宫体系。