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第59章 途径熊山传经播卷 苗寨遇奇解危救难(第1/8 页)

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纵观天地,奇事如毛,往往无人能料。有焰之峰,地塌海啸,泯灭无数生嫽。人生三脚,猛男腹孕,颠覆了四生六道。弯曲森林独一处,弓腰松是无弦妙。可知晓?凤凰涅盘,天河断流,崖壁空悬屋窑。人首蛇身,血色水湖,妙龄体自燃烧。吸精之鬼,嗜血如命,却能长生不老。现时节,难破奇缘,要遇怪诞难逃。

这一篇词,表述天下奇闻,多无正果。单表那熊山,古之乃熊之世界,熊之数量极盛,不愧为熊之王国也,在上古年间,有一姜姓部落的首领称作炎帝,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。神农氏出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。长大后他具特殊外形又勤劳勇敢,又因他的部落居住在炎热的南方,称炎族,而他甚懂用火,故而被人们推为部落首领,称为炎帝,从他起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。

一次炎帝见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。他看到人们得病,又到都广之野,登建木上了天帝花园,取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路,鞭一路回到了烈山。为救疾病之众,炎帝来到凶险的高山密林之中,遍尝百草,选种播田,采药治病,但炎帝本领再大,却也无法攀登悬崖峭壁,于是他搭起三十六架天梯,登上了峭壁林立的地方采药,从此,这个地方就叫神农架。其后,搭架的地方长出了一片茂密的原始森林。神农尝百草曾多次中毒,多亏了饮茶解毒,但因誓言要尝遍所有之草,最后终因尝断肠草而中毒谢世。人们为纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀,具传神农尝百草之地方,称为熊山,后人称其为神农架山。

且说,木娃四人一路行程,这一日来到这熊山脚下,但见这熊山四周十数百里不见人烟,亦无道路。

憨娃愁道:“看这大山,层层叠叠,延伸百里,确是凶险,咱们是爬山过岭,还是绕道而行?依吾之见,咱还是绕道而行,只要绕过这山,定有好去处。”

修善娃道:“绕道而行可不知要走多少冤枉路程,吾看这座大山也没甚可惧,再说如这山中住有众多百姓,咱岂不错过传经之机?”

摩罗娃也道:“四弟所言极是,吾看这山中定有人居住,不可绕行。”

憨娃见他二人反对,也就不再撑持,拍拍小河马的头叹道:“好伙计,这下咱又得吃苦喽!”

四个娃娃商定后,便起身开始登山,这山果然不凡,但见那:

岩岩如削、峰峰似刀。飞瀑挂岩下、云朵浮山腰。飞瀑挂岩下,只听得琼浆飞溅碧玉碎;云朵浮山腰,但见那如烟似雾虚缥缈。往上观,林海茫茫藤蔓网;回眸看,古树蔽日插云霄。额顶前,梅花散香;足下抚,杜鹃妖娆。峰顶端,白雪皑皑覆,阳光下,银芒晃眼耀。峦岭崖上,望无际高山箭竹;悬空脚下,纵横错河水滔滔。野狒灵猴树梢蹿,白熊麂麝任逍遥。境深谧兽鸣鸟啼,更显得幽深古奥。奇树奇花奇峰洞、雄秀幽野毫颠妙。

望着如此奇峰峻岭,憨娃不禁诗性又发,吟诵道:

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

又吟道:

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。”

憨娃正发感慨,忽闻前方传来山歌声,只听那歌唱道:“吃的洋芋果,烤的疙瘩火,烧酒配着腊肉喝,除了神仙就是我”。那歌声高亢嘹亮,在山谷中回荡,四个娃娃不禁一阵兴奋,终于听到人声,摩罗娃催着藏獒犬往前迎去,未行多远,便见一樵夫担着柴担,顺着险峻的山脊小道,往山下行来,边走边对着空旷的山谷高声吟唱。

待来到近前,摩罗娃双手合掌,打问讯道:“阿弥陀佛,这位老哥,可否稍留一步,吾有事向你请教。”

那樵夫见到眼前出现一童子,穿着打扮与众不同,似有仙气罩身,不禁一愣,停住身形,疑惑道:“这位小童子,你是人是仙?怎会在这深山之中?”

摩罗娃一笑答道:“这位老哥休要疑惑,吾乃是如来佛祖传经使者,如今传经来到此地,因不明此地实情,又未曾见得一人一家,故而甚感困惑,现见到老哥你只想向您打听此地情形,未有他意。”

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