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威名，如今得见，果然貌如天神，真真三生有幸！”

这由余，一作繇余，罕之第三十七世孙。（轩辕黄帝之五世孙夏禹的三子少康氏，又名罕，封于无余；为无余王，余氏即由此始），春秋时天水人。由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。繆公早闻此人有经天纬地之才，深通谋略，甚为敬佩，拉着由余的手哈哈大笑道：“孤也经常听到由余先生的大名，常想向先生请益，只是无缘得见，今见先生果然风采非同寻常，快快随我进帐。”

待由余稍事休息，繆公邀由余参观秦国公室的财富，但见繆公公室内黄金珠宝堆积如山，粮草丰沛，守卫士兵军容齐整。

参观完毕后，繆公命人摆酒上来，并命乐师奏乐、舞女伴舞为贵客佐酒。但见几百乐师齐集与大殿之上，琴瑟琵琶齐鸣，几十个舞女翩翩起舞，煞是热闹！

繆公含笑问道：“由余先生看我国如何？”

由余含笑不语。

繆公道：“先生不妨直说！”

由余道：“那我就冒昧的说了，繆公果然富足，但依鄙人看来，这些财富只能平添百姓之累，其他毫无用处。”

“难道你们戎王不积累财富么？”

“戎王不积财富而全国财富全归戎王调动。”

“那你们是如何做到的呢？我们中原向来注重诗书礼仪，尤不能让百姓自愿捐出家里财富支持国家！”

“诗书礼仪徒消人进取之志，使人思想僵化。想我戎王，不治诗书礼仪，而能以身作则，以黄帝的王道感化百姓，百姓自然愿奉戎王的号令。”

“那你们的戎王是如何和百姓相处的？”

“战时一呼而百应，闲时散居与百姓之中，泯然众人矣！”

“百姓对戎王如何？”

“亲如父子兄弟。凡有所想，畅所欲言，毫无隔阂。”

“百姓作乱如何？”

“惟以王道感之，上正而下不邪，心正而行不邪。国家正而不生贪官腐吏，吏不贪，则民不怨，民不怨则不作乱。”

“西戎有法律否？”

“法律尽在人心，心正则法正。心不正则有法而不行。”

“西戎如何治军？”

“西戎全民皆兵，治军无形，唯提倡军人之强悍霸野之气，为国牺牲之志。部族的利益就是个人的利益。一旦国家被侵，则人人欲喝敌人之血，吃敌人之肉，为国家利益可战至最后一人，因此西戎军队特别顽强。西戎好游牧，不喜定居，人人都生活与马上，以马背为家，因此西戎并无国土之观念。四处游居，择水草丰美者居之，水草已近，又再迁徙，因此无中原之羁绊和保守。”

“依您之见，孤应如何治理国家？”

“施王道，弃繁文缛节，以身作则，王道可成。”

“孤今日欲东进，征讨晋国奈何不胜，孤正为此事烦忧，是孤任人不贤，还是时机不对，请先生指教。”

“兵者在于天时地利人和，陛下占了人和但不占天时和地利，故崤山及彭衙之战皆北。不占天时是因为，晋国文公虽逝，但”

繆公大喜。二人颇为相得，谈兴甚浓，不知深夜之降临。

秦繆公是一个惜才如命之人。谈毕，见由余的确是一个奇才。决定向把此人留下。毕竟繆公能否把由余留下，请听下回接着说。　电子书　分享网站

第二十六章 秦繆公惜才留由于 西戎王多疑失良将

第二十六章 秦繆公惜才留由于 西戎王多疑失良将

秦繆公自从有了把由余留下之心，对由余更加殷勤。经过几次试探，均被由余婉言谢绝。见由余不肯留下，繆公心中甚为烦忧，一日早朝时，不觉长吁短叹，忧形于色。

内史王廖见繆公长吁短叹，上前问道：“主公为何事烦忧？”

繆公把由余不肯留下之事告知王廖。

王廖道：“这由余幼时丧父，其祖上为晋所迫，投靠西戎。由余自幼丧父，事母至孝，戎王对他及其母亲甚是照顾。他之所以不肯留下，是因为此人是个至诚至孝之人，他一是因戎王对他有恩，不忍背叛戎王。二是担心一旦投秦怕戎王伤害他的母亲。要想把由余留下并非难事，臣有一计，不知主公肯否依从。”

繆公道：“爱卿讲来。”

王廖道：“这由余虽自幼生长于西戎，但因非西戎族类，并不被重用。因西戎本系游牧部落，民风散漫强悍，一切法则自然，无一定之规。其王道思想也只能适用于中原