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而不是为了你的什么事业，或者阻止谁的目的。生存大会，只为渴望生存的人开启。”他这最后的一句话，确实震慑到了我，我确实有些轻视了生存，果然我还是太天真了。此刻，我深深的呼吸了一下，平复了一下心态。

他看到我冷静下来，又恢复了先前的模样，好像刚才的争执完全没有发生过。他对我说道：“静下来想想吧，你是受命运眷顾的人。我再给你们这些年轻人讲个故事吧，糟了，让老鬼传染上了这讲故事的（毛）病了，呵呵，也难怪，活的时间长了，确实喜（霸气书库…提供下载）欢叨唠过去。比起过去的赵公明，其实我更喜（霸气书库…提供下载）欢现在的自己，尤其是财神爷这个身份。”

「说到财神爷，人们第一反应可能会想起我，赵公明，但其实真正来说，财神还是很多的。人们称我为‘正财神爷’但民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。

为什么会有这样的说法呢？很简单，很多人都觉得偏远的地方，神仙会疏远，所以便希望有些小神来专职这个地方。在江西德兴婪源一带有兄弟五人，他们封号首字皆为“显”，故称“五显财神爷”。其实就是生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。先前我说过：“君子爱财，取之有道。”那么抢夺人家钱财的，这算是有道吗？无道之人竟然被人们奉成了神，看起来是多么讽刺，但是在老百姓的眼里，谁向着他们，谁就是神。正义，公平，那都是建立在众人意愿之上的，所以所谓公平只不过是个虚词罢了。而那些不义之财在这些仇富的老百姓看来，就是义财，那你觉得我身为掌管天上财物的大神，要主持公道的话，是站在富人一方呢？还是老百姓一方呢？

说起财帛星君，也叫“增福财神爷”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。你看人们所想的首先要的是福，福就是运气，禄就是你付出努力之后得到的财物，寿就是寿命，这三星就是人们最基本的要求，活得长，干多少拿多少，再有点运气就算是美好的一生了。而财和喜则是yù，财要多赚，喜要多添。古人四大喜事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房huā烛夜，金榜题名时。”第一句说的是农民，第二句是的在外的游子，也就多指商人，第四句说的是书生。那这士农工商还缺谁呢？士，也就是当官的。你是不是想着只有当官的才能总是洞房huā烛夜吧？呵呵，其实这首诗也就暗含着一个所谓“财喜”的人生。一个种地的人虽然可以养活自己但是不赚钱，于是改行就去做了商人，在外遇到了故乡里的人，竟然是官家的大小姐。官商结亲，你钱我劝，门当户对，这岳父心里的算盘自然打好了。两人成亲之后，岳父便让这人假模假样的去考个功名，再给他一官半职。从此这人飞黄腾达，算得上是财喜双收了吧？但是这也就是诗人替代老百姓想出的一个美好愿望，财帛星君何德何能去给这些人如此的际遇呢？

都说我财神爷是当今最强之神，可您是没有想想那进入了阿修罗道，从此都不必靠人们信仰而活的武神关二爷了。关羽关云长义薄云天，武圣之名与孔子文圣之名并齐，此人只是一介凡人，但这死后的庙宇却是遍地都有，中国无数不说，连日本，东南亚以及海外都有祭拜他的地方。这关公打从死后，直接从一魂魄升格成了神。这在神仙界也是载入史册的消息，到了近代几十年之后他得到的信仰之力更是膨胀的令人无语。除了拜他做财神的，还有旅馆业奉其为祖师爷，卖豆腐的也说他是祖师爷，练家子更不用说了，人家是武圣，不拜他拜谁，除此之外，典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业凡是能沾亲带故的都来拜关公，就连剃头的也拿刮骨疗毒说事，你妹的刮骨不是刮头啊！更不用说那些黑社会的了，不拜关二爷的“义”字的帮派，就甭想着在江湖上hún。

不过现在他们拜也好，不拜也罢，反正关公是不会管他们了。既然修的阿修罗道，那就跳出三界外不在五行中，哪里快活哪里去呗。

你听这三个故事可别当我在这里八卦，我想跟你说的话可全都在里面了。」

赵公明看着我，似乎在期待我说什么，我寻思了片刻，说道：“公平是有力量的人才可以说的，而机遇不是谁都可以有的，运气也好，实力也罢，拿到了就是属于自己的。”

“孺子可教。好了，我要去会场致开幕词了，你们就在这里住几天，等着正式的比赛吧。”说着，赵公明起身，（炫书：www。87book。com）整　理了一下衣服，大步流星的