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住。我睁开眼，发现自己躺在小斤的怀抱里。她正怜惜地望着我，温暖的泪水一串串流下，轻洒在我的干枯而又苍白的脸上。

这些年来，有多少次罪恶的力量，将我的心砸碎一次又一次。有多少次，我像那个颤抖的黄昏那样，绝望地干泣。那个黄昏，是我今生的第一次死亡，同时也是我的第二次新生。当我认清了自己是非人的宿命，后来倒是更加坚强些，虽然同时也多了一些苍凉。

我常常庆幸那个死亡的一刻，有她给我以深情的抚慰，在我干涸无泪时，她又以温柔的泪水，濡润我的新生。

拜谒中山堂（1）

我在不知不觉中走到了中山纪念堂，偶尔抬起头，突然看见了那个高大的黑色身影，我心头猛的一震，全身立即*，眼里盈满泪水，我不知道那泪水怎么来得那么快。

我迟疑一两秒钟，似乎需要这么一两秒钟把自己的过分激动调整到一个适当的程度，以便越过那个宽广的草坪，向那身影靠近。接着我就迈开脚步，一步一步踏在那条柔软如地毯的青草上，眼睛一直凝视着那高大的黑色身影。他左手撩起大衣叉在腰上，右手拄杖，那眼睛甚是专注，似乎在盼望着什么，等待着什么。是的，这就是他，那个用这支手杖摧毁了整个旧时代的人。我似乎感应到了他对我的期待，我的脚渐趋急切，心里默默地一遍又一遍念叨：中山先生，我来了！当我这样默默念叨时，充盈在眼眶的泪水终于像泉水一样涌了出来。

那时候正是炎夏，草坪上张肢张体地倒卧着三三两两的游客，塑像边不断有人转来转去拍照留影，不远处的树荫下卖雪糕的声音起起伏伏。中山先生的眼睛专注地凝望远处，似乎是讨厌这里的嘈杂，想避到别的所在。

这时候我以瘦弱疲惫的身子，站在了中山先生身边，仰望着久经风雨剥蚀苍老如古树的塑像，仰望着塑像基座上的建国大纲，我的心又一次深切感到中山先生的寂寞和孤独。似乎是为了慰藉中山先生，或者是为了慰藉自己，我又一次一遍又一遍地默念：我来了，中山先生，我是为了寻找你才来的，中山先生！我的眼睛又一次流出了泪水。我听到了那泪水的哗啦哗啦响声。

那些年我常常想流泪，因为我心里总是荡漾着英雄主义和理想主义的灵光，那时候我还没有经历后来的那个哭泣的黄昏，也就是《非人的宿命》中所写的那个黄昏，所以我的灵光还很晶莹，我常常被自己的灵光感动得热泪盈眶。可我不知这究竟是英雄的激情还是庸人的脆弱和多愁善感，我总是让那种激动澎湃于衷而不形表于外，总是用思维打岔和压抑来封闭我的泪腺。可是当我超脱嘈杂，与中山先生默默对话时，我知道这是一种非常纯真非常崇高的感情，我的泪水就哗啦哗啦流得无拘无束。我第一回这样放纵自己的泪水，直到流出痛快的感觉。似乎这泪水化作一团纯净的白云，托我升腾，升到了与中山先生并踵比肩的高度。我与中山先生默默相对，对话更加亲切。

比那时候更早的时候，我就对中山先生怀着非同一般的敬意，这敬意不是教科书中得来的，对中国的教科书我从来是怀疑且抗拒，越是他们花了大的力气要人们相信的，我越是不轻易相信。比如鲁迅先生，就因为受到所有教科书的千篇一律的低能的吹捧而一度遭到我的反感和嘲弄。我完全是在后来苦苦挣扎中，以心灵感应的方式，独自发现了一个为我所独有的鲁迅。对于中山先生是革命先驱者的说法，只在我完全不懂得中国甚至不大了解先驱者的确切含义时，才不置可否地把他作为一句知识记住了。随着我对于中国历史和现状的研究，随着我对近代各个重要人物和各种人格的了解，渐渐地，我知道中山先生远不只是先驱，而且至今没有成为先驱。中国的一切革命都是从中山先生开始的，他是中国第一个具有现代人格和现代意义的革命家，而且至今仍是唯一的一个。他没有一丝一毫中国旧官僚的权力欲，他完全是带着对天下难民的博爱而担当起政治使命的。在几十年的奋斗中，他为中国革命拉开了序幕而且把它推进到了前无古人后无来者的高度。这后无来者的认识，在此后的几年中变得更加清楚更加牢固。那时候我只是模模糊糊地觉得，从来没有哪一个人继承并完成了中山先生的事业，从而使他所完成的那一部分成为粗糙的开端和雏形的引子。中国的每一个真正的革命家，都应当到中山先生这里来吸取营养和力量，都应该接着中山先生那猝然终止的脚印，迈开新的步伐。txt电子书分享平台

拜谒中山堂（2）

当我与中山先生默默私语时，我已完成了对于中国现阶段文化水平的确认。我