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来跳去，口袋就那么大，能装下多少呢？何况写作需要大量的资料、数据，还要采访许多人，这根本不是我能达到的。

在我正做着这样的思考时，我接到几次电话，使我知道还有另外一些人也在准备“写平安”。其中有一次是湖南打来的，电话里的人说他要写平安，要采访我。我说你应该采访其他人。他说不，别人告诉我你是老员工，你在平安18年，你的平安情结很深。

呵呵，我对着电话一下子笑起来，竟不知怎么回绝他才好。这个电话启发了我，令我茅塞顿开。

我想，我不是要做现代的司马迁，我也没有条件去给平安留下“史记”，但是我可以凭借刘小枫的“一种生命感觉就是一种伦理，有多少种生命感觉就有多少种伦理”，“通过叙述某一个人的生命经历”来“触摸生命的感觉”，全情描述“人的生活应遵循的道德原则的例外情形”，这特殊的情形必然导致“某种价值观念的生命感觉在叙事中呈现为独特的个人命运”。

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信念平安　自序（2）

然后我便以“我”为主线，边叙述个人命运，边将平安以及与其相关的人与事作为背景和关联写进去，以“探问生活感觉的意义”。

刘小枫称这样的写作是“叙事伦理学”。他说：“叙事伦理学从个体的独特命运的例外情形去探问生活感觉的意义，紧紧搂抱着个人的命运，关注个人的生活深渊。叙事伦理学家们坚持‘每个人都是一个深渊，当人们往下看的时候，会觉得头晕目眩’（毕希纳）；‘每一个人的生命都值得仔细审视，都有属于自己的秘密与梦想’（基斯洛夫斯基）。”

而对我来说，写平安最大的可能，就是要从我自己身在平安的种种故事，或说职业生涯里的种种变迁中，来带出人生从青年时候开始，就对“一种渴望”的痴痴追求和不懈努力。

人生大半岁月必要经历职业生涯，这生涯不单纯就为活着，不单纯就为养家口，不单纯就为升官发财、出人头地，或者赚大把的金钱，这单纯实在还为另一种真实去拼命，去熬心血，去赴汤蹈火，甚而不顾一切。

这单纯，就是梦想和心愿。

于是，写平安的最大可能，变成了由一种经历带来对生命的认识和感悟——叙事源自平安的职业生涯，目的是诠释人生的诸多面对与回避，疑问与可能。

我非常认同刘小枫的“感觉第一”，于是就这么做了。后来别人问我到底写了个什么时，我就说是一个纪实性的“个人叙事随笔”。——我之所以这么说，是因为我在用18年独特的个人经历，说明和我同步的这群人的特质，我们所共处的时代的特质、社会的特质，以及我们共同选择的平安的特质，这些特质传达出我们的职业生涯、生活梦想、思想变化和顽强不息的进取精神。

我想，无论是###先生，还是至今仍留在平安的老平安人，还是不断加盟进来的新平安人，都知道平安在经历了18年的艰苦创业和不懈努力后，成为今天世界金融史上一个璀璨的明星，更成为中国民族保险业辉煌的传奇。作为身在平安18年的我，跟随###先生传承平安文化，弘扬平安精神，一路走来都是朝圣者的心情——虔诚，憧憬，信赖。

18年身在平安，坚信人不仅仅是为活着而活着，不仅仅是为生存而生存，不仅仅是为物质富有而讨诸多现实的利益，人还必定要被另一种比活着，比生存，比拥有财富更具价值，更具才情，更具理想化的东西所吸引，人需要这种东西活出个性和自我，活出梦想和心愿，活出精彩和价值——这东西，就是精神，就是信仰。

为了这两样，“坚信”成为18年的主题，“信念”成为18年的意志。无论在平安还是在其他任何地方，当人遭遇到挫折时，都要学会忍耐和坚强，一如一个歌者或舞者的姿态，学会去目空一切地陶醉、舒张，完成自我的升华，之后悄然等待那静默的爆发。相信吧，那爆发定能来自于观众，来自于良知，来自于天外无限的美妙和嘉赏。

在这美妙的嘉赏中，高擎的是一种精神——唯有这精神，才能成为今生永远的话题。

记忆珍贵，梦想逼真。一步一步掉下去，然后一步一步爬上来。纵然接近低谷，也要重新再来。生命不可虚妄，激情笃实。

为了这本书，前后有许多人帮我想了足足40多个名字，但没有一个涉及信仰。在写作过程中，我有时会陷入一种悲哀，我发现我所崇尚，所依赖，所信奉的意志与坚持，已被生活束之高阁，人们不愿谈及它们，仿佛“意志”和“坚