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“何以见得？”

“愿闻其详。”

“洗耳恭听。”

“但请示下。”

众人纷纷说道。

作者大人听了众人的话，一愣，立即悟出以上四句话里的玄机，问道：“你们这群人里，可有个人名叫何愿的吗？”

众人面面相觑，忽然有一人举手道：“我叫何愿，请问有什么事？”

作者大人看了他一眼，原来是一个貌不惊人的中年男子，于是微微一笑，道：“今后你在清理个人卫生的时候，请将窗帘拉上，避免走光，切记切记。”

何愿一听，愣了一下，若有所思，忽然似乎想起了什么，面红耳赤，四下看了一眼，发现众人都在看他，更是无地自容，推开众人（注：被推开的众人中，不含何愿他自己），掩面而走。

众人减一（众人中，何愿已掩面而走，所以比原来的众人数少了一个，因此现在将该群体称为众人减一）皆奇道：“谈得好好的，他为什么忽然掩面而走？这是为何？”

作者大人摇头不语，心说，这是何愿的个人**，我当然不好在此公诸于众，当然不会跟围观的众人减一们说了。再说虽然我悟到的这个秘密是由众人们自己的口中说出来的，但他们却是在不知情的情况下随口说出而不是真的话有所指，这些被我悟到的内容属于天鸡，天鸡不可泄露啊。

虽说“天鸡不可泄露”，但不泄露天鸡也不影响我们通过这个成语得出的一些基本判断——即上天的性别是男性，并且上天很有可能是东方人，遵从礼仪之邦的规矩，服饰整齐，不该露的地方一点儿也没露。这就是“天鸡不可泄露”的由来。

说到这里，作者大人对没吃苹果之前的亚当和夏娃进行了由衷的鄙视。西方人就是不矜持，把当时他们赤身**的情况搁在现在来说，有一个名词可以一言以蔽之，就是“暴露狂”；如果再来个名词一言以蔽之，那就是“露/阴癖”，亚当和夏娃这种随便暴露下/体的情况，放在现代的*片里，那是要被打上马赛克的。

话扯远了，继续转回本文。作者大人心里继续自言自语道：“天鸡不可泄露，所以我当然不会把悟到的上面众人们所说的那四句话是藏头话，四句话的开头第一个字连在一起，谐音是‘何愿洗蛋’这个惊天大秘密告诉给大家听了。这有关乎何愿的个人声誉，也有关乎本书的档次，虽然清理个人卫生私下里洗洗蛋并不是一件可耻的事情，但当众说出来却总是不雅。”

想到这里，作者大人对自己充满了崇敬之情。

崇敬归崇敬，也得择机崇敬，现下的首要任务是向众人减一们解释清楚，为何白居易们听到琵琶声就判断出来弹奏者定然是位女性呢？

“各位观众各位听众，当当当裆——谜底揭晓：为何白居易们听到琵琶声就判断出来弹奏者定然是位女性呢？这是因为琵琶这种乐器是有性别的，琵琶的性别属于男性，所谓同性相斥异性相吸，女人就玩爱男乐器，男人就要玩女乐器，所以弹奏琵琶这种男性乐器的人，定然就是位女性。”

“真的吗？这种理论倒是从来没有听过。”众人减一们一愣之后，似信非信，纷纷说道。

“当然了。你们看到过男人弹琵琶吗？有看过吗？有看过吗……”

作者大人看到众人皆沉思不语，于是接着说道：“琵琶都是女人在弹。这是因为琵琶的性别是男性，这一点上文已经说过这里就不再重复了，所以只要是弹琵琶的，必然都是女人。白居易在听到琵琶声，就像有人鼻子灵，‘闻香识女人’，而白居易则是耳朵灵，他是‘听琵琶识女人’，听到深更半夜有人在江上弹琵琶，他的脑海里立即浮现出‘花姑娘地有’这一台词，所以就色令智昏，就命令船夫‘移船相近邀相见’了。”

“哦。”众人减一们想了一下，脑海中似乎没有联想到男人弹奏琵琶的画面，因此有些相信琵琶是男乐器了，进而觉得白居易听到有人在弹奏男乐器，弹奏的人自然是女人，所以他才开船上前去搭讪，这样的话，似乎确实可以证明白居易是一个如假包换的泡妞党。

为了使他们彻底相信，需要趁热打铁，于是作者大人又继续解释道：“乐器的确是有性别的，锣、鼓这些乐器的性别就是女性，所