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第11部分(第2/4 页)

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几乎是一边倒的关注,关注的原因不是他飚车了,关注的原因是他是个富家的子弟,他的巨大的招牌,自然能吸引很多人的眼球,这样说可能不妥,不过,大部分的人被吸引过去,这样说也可。

关注的人带有不同的想法,穿来穿去,绕来绕去,最后可能会和贪污*缠绕在一起,当然这不是真的,这只是关注然想的,产生这样的原因,我想并不是关注人的想象力丰富,也并不是关注人的无中生有。有这样的想法,是这样的社会加给人们的,使得人们不得不不朝那方面去想。过去发生的一系列事情无不是这样,国外的情况是什么样,不晓得。国内的情况就是,当金钱和权力相遇的时候,关系就显得尤为微妙。所以公众尤为关注,也是中国特色的情理之中的事情,谁让金钱和权力经常干一些偷偷摸摸见不得人的勾当的?

现在的飙车案审了,至于结果,双方看来都是不满意。一个嫌轻,当然另一个就嫌重。富家果然就是富家,死亡赔偿高达110多万,国家的赔偿标准也就20多万。这么高的赔偿,在公众看来是应该的,人家是白发人送黑发人,你们又那么有钱,多出点儿无所谓。至于在富家看来,出这么多的钱,我们不能怀疑他的真诚,不过,出这么多的钱,自然是有想减罪的嫌疑。如果说还没有审判我们这样说可能会冤枉富家,不过现在审判了,飚车犯的母亲的大哭判的重,已经是说明这一点了,我们并没有冤枉富家。

113万=一个生命,也许在富家人看来,这已经等值了,甚至那113万还大于一个生命。

不过在被害的家属看来,人已死去,多少钱都回不来了。

事情自然要僵持主,到这样的时候,飚车犯的内心是怎么想的,我想是不会平静的吧?你看着死者的家属,你看着母亲的眼泪,你是一定得为你的行为付出代价了。所以说怎么判都是对的,怎么判都是错的。

所以说啊,不能把飚车玩成是开飞机,你就不要去飚车,飞机在飞行中是没有障碍的,同样,你飚车飙到了一定的水平,自然就没有障碍了。

不过,飚车撞人的成本只是几年徒刑,所以从这个意义上看的话,以后飚车的人还有很多。所以说飚车撞人不厉害,厉害的是用飚车的办法杀人,因为在公路上,这是一个概念。

恩,朋友,当你有了仇人的时候,你将不必再有没法杀死他的烦恼。你去飚车吧,把他撞飞,把他撞的血肉模糊,而这样的成本就是,你犯了交通肇事罪,而不是故意杀人罪。

当自己的老婆被别人强奸的时候

艺术为何物?艺术是人的心性自然的表露,不管何时何地,人的心性其实是相同相通的,可以不承认,但这是事实。所以说艺术的魅力尽结与此,正是有着这样的魅力,所以说艺术是无坚不摧的,它可以穿透时空,不过,矛盾的法则也凸显与此,艺术又是极其脆弱的,脆弱的可以被任何人宰割,脆弱的可以被任何人胁迫和利用。不过话又说回来了,这又何尝不是人的心性自然的表露呢?话至此,人的心性乃是一种复杂的东西,其实简单归结起来,人的心性就是一团欲望裹挟。

在南半球那个所谓的自由*国家举行的电影节上,竟然传出要放与艺术毫无关联的片子,如果是一个有着清醒头脑和信仰良心的外国人看来,对于这样的事情应该感到悲哀,而且还应该是深深的悲哀。对于国人而言,我相信已不是简单的悲哀,而是暴怒了。

那些发达的,所谓的自由*的国家,最擅长的手段就是极力标榜自己,把自己当做是这个世界的救世主,永远是一副高高在上的样子。不过说实话,人家这样做是有资本的,人家感觉高高在上是有底气的,他们的资本和底气就是那些发达。这本是一种循环,极其的关注现实和政治,自然就形成了一种疯狂的嗜好,如果不关注,反倒觉得身上很难受。所以这样看的话,电影节上播放政治类的片子,我们从理论上就能说的过去了。但是理论是死的,它是冷冰冰的,人是活的,人的情感是火热的,悲哀和暴怒就是不可避免了。

我们说我们都是生活在现实之中,我们即使不愿承认,我们也是笼罩在现实的政治之下。不过不同的是,我们关注的是自己的事情,把自己的事情处理好,不同于那些所谓的自由*国家,喜欢对别的国家指手画脚。你指手画脚也就罢了,而且还要付诸行动,所以,悲哀和暴怒就是不可避免了。

我们大家都不愿看到艺术变成政治的傀儡,但是这是不可能的事情,艺术表现的自然也是现实,而政治却是现实的最好体现,两者不是平行线,两者是交叉的平行线

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