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的话。但是，你不能要求每一个普通的人都具备圣人英雄的品格，我们是庸常儿女，我们的底线只是不损人利己，你不能要求凡人也能损己利公。凡人自有凡人的价值标准和道德底线，自有自己的爱恨情仇。

父亲的战争　第二十二章（2）

关勇波打断他说，我也同样认同你所说的普通人的选择。我并没有要求你和我一样来选择革命，但是我要给你说的是，如何理解别人的革命问题。你至少现在可以理解在这样一个黑暗国家发生革命是历史的必然，人民不可能永远默许*，历朝历代的农民起义已经能够充分说明这个问题。

覃天恕接着说是，我相信在这样一个国家发生革命是不可避免的事情，没有共产党也会有其他的什么党什么派来揭竿而起。但是无论谁的革命，如果直接伤害了我的亲人，我也同样是别无选择地要参加抵抗。我和你一样受过教育，我不会相信暴力革命会缔造真正的*和公平。

关勇波说，嗨，我们面对的本身就是一个军阀政府，他们怎么可能拱手交权呢？这个世界难道真有不流血的革命吗？我认为没有。因此在这样一个大革命的洪流中，难免是要依靠武装斗争的。武装斗争，就必然要触及统治阶级和剥削阶级的利益甚至生命。站在历史的角度，这是社会进步必然要付出的个人代价，你受过良好的教育，更要理解这样的付出在所难免，而不要用一种个人仇恨来面对这样的历史进程。

覃天恕愤怒地拍案而起说，你们可以拿走钱财，拿走土地，拿走房屋和粮食，但是谁给你们的权力可以剥夺他人的生命呢？国家是人民的，穷人和富人都是人民，任何政党要改良社会，都不应该以肆意践踏人民的生命为起点。

关勇波站起来把覃天恕拉来坐下，拍拍他的肩膀，走动着平和地说，天恕，你还单纯地仅仅停留在丧父之痛中，你不要激动，虽然我理解你的激动。我们每个人都是做儿子的，谁没有母生父养，没有血肉亲情？谁要面对突然的变故都会黯然神伤悲痛欲绝。但是，我们能够放下一己的悲欢，冷静地评判这样的命运或者打击吗？如果能够，那么也许我们的悲伤和愤怒就会逐渐冲淡，变得能够客观宽容地理解我们身经的痛苦。

覃天恕慢慢冷静下来说，那好，请你给我一个理由，让我足以宽容你们的暴行。

关勇波说，我深知这样的谈话是残酷的，甚至对我而言，是不近情理的。但是，没有这样一次深谈，恐怕对你我而言，将是更加残酷的事儿。所以，我犹豫再三，还是决定面对这个话题，无论你将怎样误解我，我还是愿意毫不忌讳地和你坦诚相见。因为不解决这个根上的问题，你也许永远要沉陷在你盲目的怒火之中。

点燃一支烟，覃天恕苦笑说，现实的残酷已经超越任何语言，你尽可畅所欲言。我们也许不会再有更多的机会这样平静面对了。正是由于过去的友谊和信任，我们还能暂时忘却各自的立场和身份，还能如此原谅对方的选择。你说吧，我洗耳恭听。

关勇波说，你一直耿耿于怀的是关于令尊的死，你的所有的愤怒和仇恨的起点就在这里。如果你是一个没受过教育、不能公正看待世界的人，那我也就没有必要和你来探讨这个沉重的话题。但是，我知道，过去的你，是一个能够明辨是非的人。所以我愿意斗胆和你面对这个不幸事件。

覃天恕说我可以和你一起面对，说罢。关勇波接着说，首先要说令尊，他属于剥削阶级，甚至过去是封建领主性质的大地主，这点你不会否定。也就是说，任何一场社会革命，他将必然是被推翻的目标。共产党领导的革命，无疑是以打倒一切剥削阶级、解放一切无产阶级为目的的，这我毋庸讳言。如果他仅仅是地主，只要不对抗土地改革，那么交出财产，他是同样可以以自耕农的身份颐养天年的。但是，他没有这样做。

父亲的战争　第二十二章（3）

覃天恕抵触地说，这个世界没有一个人会自愿交出他祖祖辈辈辛苦积攒的财富，我们并没有掠夺别人的，是世代遗传的合法私产。我当然理解他的对抗。

关勇波说自私是人的天性，虽然无可厚非，但是顺应历史则更应该是人的本能。他错在不该成为乡村恶霸，不该杀人灭口欠下血债，不该埋藏武器财宝激化矛盾。如果我们都不为尊者讳的话，你应该看到他的结局，是他极不明智的选择所致。

覃天恕说任何未经法庭调查的宣判，都意味着程序的不公，意味着草菅人命的可能。你这样的说法，只是在掩饰你们的万千暴行。即使他确有罪行，那你们也是在以暴易暴。