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香、上烛、请祖、参祖一套仪式；完毕之后；便传犯规弟于前来；命跪于香案之前；询问事由。待到把犯规情节问清楚了；本师即请执法师、护法师等；议处应得的罪名。再问犯规者是否心服口服？犯规者承认之后；就请家法；由执法师向家法行三跪九拜之礼；将家法棍顶在头上；口念诵词云：〃家法森严鬼神惊；乾隆钦赐棍一根；汝既犯规当责打；下次再犯火烧身。〃念毕；即派人执刑。执刑人进前参拜；跪接家法；顶在头上；立起站于左上首。又命犯规者跪听宣布罪状；完毕即命爬在地毯之上；双腿交叉靠紧；由四人分别揿住上下身。执刑人即对犯规者说：〃我与你一无仇；二无怨。今天你犯了祖师爷的帮规；我奉执法师的命令；责打你几十龙盘棍。一要你心服；二要你情愿。〃犯规者须答：〃心服情愿。〃执刑人再念诵词道：〃法师堂上把令行；手执家法不容情；谁人如把帮规犯；不论老少照样行。〃念毕；即举棍责打。打完；又诵词：〃祖传帮规十大条；越理反教法不饶；今天香堂遭警戒；若再犯法上铁锚。〃念毕；将家法送交执法师；置于原处。犯规者爬起叩头谢罪。由两名帮徒扶至堂下。执法至此完毕。

青帮的十条家法；包括对违犯帮规者、忤逆双亲者、不遵师训者、不敬长上者、侵占帮中财物者、殴打帮中老少者、不务正业者、奸盗邪淫者等的处治办法；表面看来；也似乎是惩恶扬善；实际上却是帮会中的〃把头〃们欺压、凌虐帮徒的工具。他们的〃香堂〃就是私立的〃公堂〃；〃家法〃就是私刑；老头子们可以随意动用。清代的一篇《刑部咨文》里；曾记录这样一件事：嘉庆帮的一个刘把式指使他的徒侄赵玉；借口一件小事对一名水手严会生动用私刑；把他的左耳割掉。《咨文》对此评论道：各帮水手结党后；〃一切任其'教主'指使；捆缚烧炙；截耳割筋；毫无忌惮；为害殊甚〃。这种风气一直保留到民国时期。例如抗战胜利后；天津一个号称〃四霸天〃的青帮头子王家保兄弟四人；曾因工人抗议其剥削沉重一事；而将六名工人〃手足捆绑；倒悬马棚；鞭棍交加；神魂数绝。经工人亲属再三跪求；何二说项；立誓悔改；始释绑饶命〃。于此可见青帮把头凶恶嘴脸之一斑。至于帮徒因触犯帮规或得罪了老头子因而被暗中处死的事；也是屡见不鲜的。红帮的家法制度比青帮更为完备；也更为严酷。其规则有二十一则、十禁、十刑、十八律书、十条、十款和议戒十条等等。兹举十条为例；可见其纪律之大概。十条的内容是：一、尽忠报国；二、孝顺父母；三、长幼有序；四、和睦乡邻；五、为人正道；六、讲仁讲义；七、叔嫂相敬；八、兄仁弟义；九、遵守香规；十、互信互助。按照各种帮规；凡违反者；处罚甚严。依据犯规情节轻重；分为〃五刑〃；极刑；凌迟或刀杀；重刑；挖坑活埋；或沉水溺毙；轻刑；三刀六眼；或四十红棍；降刑；降级或挂铁牌；黜刑；抓去光棍；或降入生堂；永不复用。

红帮的这些家法可不是虚设的；执行起来至为酷烈。江苏红帮组织春保山曾发生过这样的事：一个小头目率领20余名帮徒到海滨贩盐；行至半途；遭到10余只缉私船围攻。这个小头目率死党10余人力战得脱；而舟盐及银两均被夺无遗。他们深知返山报告势必获罪；便结成一个小团体流落江湖；专在长江轮船上做些鼠窃狗偷的营生；帮中黑话谓之〃跑底子〃。一日；忽与帮中派出的一名探子遇见；这个探子立即返山密报山主。等到轮船靠码头时；立时围而捕之；无一获免；解至春保山中。专司赏罚的老五问道：〃帮规第三条你们忘了吗？〃犯规者同声战栗而答道：〃不敢忘；临阵逃脱者斩。〃又问：〃第六条你们忘记了吗？〃又同声叩头答道：〃不敢忘；吞没水头者斩。〃那者五拈须冷笑道：〃好一个不敢忘！你们临阵脱逃；擅跑底子；一次也没有回山禀报；是何原故？〃那几个犯规者犹欲申辩；老五突然对两旁的值日兄弟道：〃去；放了他们；快放了他们！〃出言未毕；即有专门负责〃放人〃者捉之而去；不问情由；头颅已滚滚而下；10余人无或幸免。复将各尸体分成数段；以芦席卷成一束；抛于江中。并立时布告全帮；以警其余。原来；红帮所谓〃放人〃；并非把人释放；乃杀人之谓也。

红帮还有一条帮规；即不许外人冒充。帮内流行这样两句话：〃冒充进红；一刀两洞。〃汉口就曾发生这样一件事：有一次；一个乡下人到汉口；在法租界燕子窠吸鸦片；他放烟枪的位置；插烟签的位置；放茶壶的地方；拿茶杯的手法；吸香烟的姿势；斟茶的派头；俨然是大哥身份；小么（小兄弟）看见了；报告大哥；说是什么山头的大哥到这里来了。