第85部分(第2/4 页)

子上的字，然后惊讶道：“这人我听说过！”

同行的空姐于是就问了起来。

“他是来自中国的一位作家，听说他的作品在我们国家很受欢迎，我爸和我上高中的弟弟就很喜欢看。好像叫《陆小凤传奇》吧，这都是我弟讲给我听得。“那位空姐说道。

。。。。。。。。

而叶晨这边，在樱花公司来人的帮助下，花了十几分钟，带他出了机场，并在其安排下，下榻了一家国际酒店。

而当天下午，在中国国内的网络上，流出了一段网友在飞机上拍摄的视频。

一开始，视频标题是——“飞机上，中国某男子力挺中国残疾老兵，与岛国空姐理论，最终让岛国空姐道歉。“

本来这视频只是一个平常的wei博用户发的，关注量不大，一开始并没有引起什么关注和反响。

不过，后来该用户又将视频重发了一次，视频标题也改了。

“经证实，飞机上与岛国空姐理论的是中国男子原来是国内知名作家金古梁，原名叶晨。“

然后后面又附了一段视频和标题解释，画面视频上显示的是在岛国东京机场，一群书迷围着叶晨的画面。

经过这么一弄，这篇wei博慢慢被人关注，转发，很快被一些小扒发现。

“为金古梁点赞！“

“今日上午九点，魔都府东机场一架飞往岛国的航班上，发生了这样的一幕。。。。。。。。。。“

（新的一周新气象，求月票，打赏，一毛可好？）（未完待续。）

第一八五章　语不惊人死不休

（第二更送上，新的一周求下月票，打赏，谢谢，码字不易，路漫漫其修远兮！）

这篇wei博将今日发生在飞机上，因中国残疾老兵没有残疾证，岛国空姐要求老兵下机，而叶晨站出来出面理论，要求岛国空姐道歉的一幕的事情经过大致地描述了出来，加上视频为证。

本来这篇wei博，就涉及到了“中国残疾老兵”和“岛国空乘”两个令人感兴趣的噱头，加上金古梁这个近几年在国内文艺界混的风生水起的作家，所以这篇wei博很快地得到了关注和转发，引起了诸多网友的关注和讨论。

“金古梁好样的，那岛国空姐太过分了，什么叫有残疾证才是残疾人，只认证不认人，我看这根本就死岛国人对中国人的仇视！”

“力挺金古梁，那句“你的女人证呢？你拿不出证你怎么证明你是女人”，反击的真是精辟，不愧为大作家。“

“以前听朋友反应，岛国航空在对中国乘客方面有些微妙，存在着变性歧视的问题。。。。。。。”

网友们讨论讨论着，慢慢从这新闻延伸到了岛国航空在对待中国乘客的一些微妙之处，后来甚至还上升到了中国游客在岛国受到的一些不公平歧视。很多网友并且讲述了自己的亲身经历，引发了许多网友对这问题的相关讨论和共鸣。

还有一些网友关注到了飞机上的那位中国残疾老兵的故事，很多网友感慨这位中国老兵的异国爱情故事。

这事经过网友的讨论之后，许多人在网上叫喊着要岛国东京航空公司向那位不知姓名的中国抗战老兵道歉。

这就是网络信息时代具有的特性，一定程度地解放了公民的话语权，每个人在网络上都可以发表个人观点，公民的群体性言论也对整个社会具有一定的影响力。

而在信息时代高速发展。信息获取渠道四通八达的同时，这条新闻以及中国网友的反馈很快出现在岛国。

岛国网友们对这件事则看法不同，各执一词。

因为岛国是个很注重个人基本素质的国家，有人说该国那位空姐的言辞确实有过失之处，道歉是应该的。

但更多岛国网友认为该国那位空姐并没有做错的地方，只是单方面地完成空乘人员应有的职责而已。

在面对中国网友要求东京航空公司向“中国抗战老兵”道歉的情况下。岛国网友更是显得不认同。

他们的舆论意思就说我们国家一向是注重规章，空姐只是在坚持行使个人职责，中国的金古梁自认为“伸张正义”地站起来理论，其实是在干扰空乘人员的职责行使，这并不是一件什么“值得骄傲”的事。

不管是不是因为两国生活、文化、观念的差异，在涉及到“中国抗战老兵”这样带有政治性意味的词语时，因为两国历史性遗留原因，岛国那方面肯定是不会轻易道歉的。

关于这一点，相