第27部分(第1/4 页)

今北京市西南）的3000里御道，杨广在修筑道路方面的工程量也是很大的。结合大运河工程，其总体思想是搞网状分布天下的交通线，在适应幵凿运河的东南地区幵运河，在不宜开河的西北地区则开驰道，交通四通八达，畅通无阻，以适应国家统一后的形势。而且

这些工程都是同步进行、可以认为是杨广“大业梦”规划中的统一举措。

大业三年（607）六月杨广的车驾北巡，越过长城，停驻榆林郡。因随行人员太多，车队对路过的当地有着很大影响，为此杨广特地下诏“敕百司不得践暴禾稼，其有须开为路者，有司计地所收，即以近仓酬赐，务从优厚”。因杨广有计划“顺访”突厥后再去涿郡，所以杨广车驾到达驻榆林郡前，**的启民可汗阿史那染干就派儿子阿史那拓到赤岸泽（今陕西大荔境内）觐见。十天后，再派侄子阿史那吡犁觐见。又过5天，阿史那染干派使者觐见，甚至请求准许自己进入隋境长城内接驾，杨广虽然拒绝了他这一请求，但是杨广还是派突厥的老朋友武卫将军长孙晟先去宣抚。看了请不要忘了收藏啊

第五十四章　巡视突厥

启民可汗闻听天朝圣人皇帝杨广派长孙晟来后，便召自己所统辖的奚、室韦等数十个部落的酋长齐集听宣。作为杨广的宣抚使，同时也是杨广到达突厥营地的先行人员，长孙晟就先行视察了一下启民可汗的金帐营地，见金帐内外杂草丛生，便想叫启民可汗亲除之。于是长孙晟手指帐前之草含蓄地说：“此根大香”。启民可汗闻后实在地说道：“殊不香也”。长孙晟只好解释地说：“天子行幸所在，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留香草耳！”启民可汗这才悟其本意，说：“奴罪过。奴之骨肉，皆天子赐也，得效筋力，岂敢有辞？特以边人不知法耳，赖将军恩泽而教导之。将军之惠，奴之幸也”。遂二话不说拔出佩刀亲自除草，其余各部族长见后，争相效之。启民可汗又发命举国就役开御道，西起榆林，东达于蓟，长3000里，宽百步，以供杨广的车驾通行。

6月20日，启民可汗和妻子义成公主还是一起到杨广行宫朝见，第二天，吐谷浑、高昌等一起遣使入贡。7月7日，杨广在榆林城东大宴启民可汗和他的随从，所有人坐在一个可以容纳数千人的大帐篷里，突厥进贡牛羊和驼马数以千万头，而杨广则赏赐启民可汗绸缎二千万匹。8月6日，杨广从榆林出发，随行护卫的士兵多达50万，浩浩荡荡进入突厥境内。一开始宇文恺为杨广建造了移动宫殿，由人力推动，上面可以容纳数百人。然而杨广却认为还不够威风，命令建造可以移动的城堡，周长达两千步，城楼、了望台一应俱全。杨广的派头确实让突厥人十分震惊，据说在十里之外看见杨广的御营，都要下马跪地磕头。9日，杨广到达启民可汗的锦帐，皇后萧氏到义成公主营帐。突厥的启民可汗及室韦等部落酋长表现得十分恭敬，作为**的主人启名可汗甚至上书杨广：“臣今非是旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。臣今率部落，敢以上闻，伏愿天慈，不违所请。”

启民可汗请求易服的上书让大隋王朝的文武百官心里得到了极大的满足，纷纷上书让杨广答应启民可汗的请求。然而杨广还是清醒的，他看到碛北未静，犹须征战而**不宜更改服饰，所以杨广委婉的拒绝了启民可汗的请求，告诉他“但使好心孝顺，何必改变衣服也”。再者杨广就是下诏“可赐路车、乘马、鼓吹、幡旗，赞拜不名，位在诸侯王上”表彰了一下启民可汗的恭顺。

杨广的这次北巡边境，进入突厥境内且游走于突厥可汗金帐（皇宫）。这在大统一的中国古代，皇帝如杨广走到别国领土像去自己家里一样的应该是绝无仅有的吧，而且这个国家还是中原一直视为劲敌的北方草原游骑民族所建立的突厥汗国。无任是把北方草原民族打的落花流水的汉武帝，还是被称作“天可汗”的唐太宗李世明也是没有这种完美成就的。这种成就也让杨广的成就感得到了巨大的满足，高兴之余同为诗人的他做诗一首《幸塞北》：

鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回，

毡帐望风举，穹庐向日开。

呼韩顿颡至，屠耆接踵来，

索辫擎膻肉，韦韧献酒杯。

何如汉天子，空上单于台？

中国历史上从未有一个朝代的帝王比杨广北巡走得更远，也没有一个朝代的帝王让异族首领跪地膜拜，惟有大隋皇帝杨广也。所以杨广的诗歌里的透露着磅礴大气、威武壮丽，处处体现中