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迦如前一般，默思着其中道理。

毫无疑问的，这此话语里的任何一句，都是奥妙深长，感受不尽。便如“沿边而走，虽得其生者，败”。这一句，在沙迦看来，用这个大院里的那个叫莫里希的魔法学徒的过往经历来形容，是再切当不过的了。

游离势外者，虽得其生，终是落于卑微。且从根本，就失了走向“正”的可能。

更别说什么立于“正”之的“权”了。

这种人，如果没有遇小，就算给他再好的传承，再好的培养，也是终生无望法师，更别说大魔法师了。

“穷则变，变则通，通则久…”这句话，更是旷世之言，和小以前说出来的那句“为天地立心，为生灵立命，为往贤继绝学，为万世开太平”。，差相仿佛。

凭此三句话，可以铺平打碎一切前路的沟读与阻碍！

在沙迦的震撼与出离震撼中，方天的诵读推进到了《棋经十三篇》的第五篇：

“世有三人，有生而知之者，有学而知之者，有困而后学而后知之者。

生而知之者，也：学而知之者，次也：困而后学而后知之者，又次也。”

听完这段，沙迦自付，他自己就是困而后学而后知之者了，大兄和老师应该是学而知之者，而如小这般，大抵就是生而知之者了？

天才，天才，所谓天才者，得授于天。

沙迦不自觉地回思以往，他以前也会被大兄和其他一些兄弟们称赞为是天才，而有一段时间，他也自认为自己确实是天才。

现在想来，当时确实可笑。

若不遇小这样的人，恐怕终生也不会知道，“天才”到底应该是个什么样子的。

自此之后，终于明了，何为天才。

方天的诵读在继续：

“凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有紧辟者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍而进。此皆棋家之幽微也，不可不知也。”。

“围棋之品有九：一为入神，二为坐照，三为具体，四为通幽，五为用智，六为小巧，七为斗力，八为若愚，九为守拙。九品之外不可胜计，未能入格，且不复言。”。

方天诵读至此，《棋经十三篇》宣告完结。

而沙迦，则早已经完完陷入了神思dng漾中，各种启悟体会，如大海1ng涛，源源不绝，在脑海中来回翻覆，短暂的时间内，根本无法平复下来。

这哪里是什么《棋经十三篇》？这是明明白白的、完完全全的修者十三法则！这一刻，沙迦敢肯定，就是老师见了它，也会欣喜欲狂。

当然，沙迦也实在难以想像老师欣喜欲狂会是什么样子。

只是粗粗品味，只是粗粗感受，沙迦此时便已经完全地出离震撼了，他只是凝神又忘神地铭记着………，感受着…………

铭记着这些篇幅，感受着身心所受到的冲击…………T

正文　第二百十六章　棋经十三篇（上）

第二百十六章棋经十三篇（上）

“小友，从今而后，你可胜不得我了。”

经过一个下午的暴走和兜风，沙迦的兴奋仍然没有散尽，所以进入方天的房间后，刚在靠背大板椅上坐定，他的嘴里便冒出了这样的一句话。

按理说，一个法师，而且是一个中级的法师，就算再逊，哪怕是从小吃地沟油长大的，心xìng也绝不会这么浮躁。

这哪里像一个法师？便连一个小学徒都不如。

但方天在沙迦心里实是一个极有分量的人，在漫长的对战之后，在每一次对战后都被此人用极其平淡的语气说着让人极其郁闷的话语“安慰”之后，沙迦早就出离郁闷了。

现在，终于从这家伙手中扳回一城，而且，在可望见的将来，保证杀得这小子丢盔弃甲，望风而逃。

在这种情况下，沙迦心中的得意，岂是言语所能言表。

“来日方长，前辈，你也别说的这么肯定，不然到时输了，脸上无光。”方天当然是输人不输阵。

“至少现在我脸上还是有光的。”沙迦微笑，淡定地笑，淡定地回答，淡定地潇洒。

比我帅的人，都该被雷劈

方天仰起头，看着被屋顶遮蔽住的