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那时，方天只是叹息，叹息过了，这事也就过了。

但是现在，想起这事，方天却是已经明白，作为生活在世界中的人，总是在世界的法则之下生活，也必须遵循着世界的法则。

一个人，身体康健，活得长长久久，活到一百岁、两百岁、三百岁，不好吗？

好，当然好！

不见人们为老人祝寿，都说祝对方“寿比南山松不老”吗？

只是，活得久了，久到超出那个世界的某些“法则”，哪怕只是些微的超出、无关紧要的超出，也依然会和那个世界产生某些不和谐。而一个人生活在不和谐的状态中，又真的能快乐吗？

前世的那个老头，给了方天答案。

而这个答案就是——

作为世界、社会中的一个个体，人必须与外部的世界和社会，达成某种协调和一致。

只有在这种协调和一致下，才能谈得上幸福或者美满什么的。

简单地说吧，以前世时的大唐天后武则天为例。

武则天厉害吗？

相信不管男nv老少，都会异口同声地说，厉害！——在一个男权至上的社会里，nv人为帝，为“至尊”，这如果都算不上厉害，那什么才算厉害？

但是在毒死了自己的亲生儿子之后，这位nv皇一直陷于宫廷内外各种势力的漩涡中。作为一个前所未有的“异类”，她要应付夫家人，她要应付娘家人，她要应付各路心怀谋算及不轨的世家和大臣。

一步踏错，或者说哪怕只是稍稍踏歪，等待她的就将是身败名裂，以至于一匹白绫断终生。

而哪怕就是一步都没有踏错，也注定了，最后她的结果，必然是众叛亲离。

为什么？

因为她超出了那个世界当时的“法则”。之前，她用力量强行扭曲了法则，但当这力量退cháo的时候，她会被反弹回来的规则伤害。

超出了法则，就要被抹杀，或者至少，要受到惩罚。

任何世界都一样。

以小艾薇来说，她如果成了武者，并且是高级武者，握有了算得上是强大的“力量”，她就能开心了？她就能如意了？

不必等到那时，现在，方天就可以明白地说，不能。

因为这个世界暂时还没有催生出那样的一条法则。所以，方天绝不想让小艾薇走上这样的一条路。

如果走上了，她会孤单，会寂寞，会不愉快。

“哈，这个小哥哥醒来了！”三个月前，方天初到这个世界时，说着这话的小nv孩，那种愉悦，那种欢快，将再难重现。

那么现在，要怎么做，方天也就清楚了。

第二卷　安居乐业　第三百四五章　风雨之后，重斩沙迦于马下

，前辈，有没有兴趣杀上一盘？”方天通过魔法传声，对着依然是背着手在外面的喷泉那边瞎逛的沙迦说道。

晋入法师后，其实哪怕就是方天现在这样的，许多时候，睡觉已经仅仅只是一种爱好，而不再是一种必须的需要。

这恐怕也是修炼的魅力所在吧。

修炼一途，一路之上，能够带来的东西实在是太多太多了。

前世的世界，宋朝的皇帝真宗阁下为了将天下那些有才有能的鱼儿尽数网罗，免得他们闲着没事瞎蹦醚，有碍社会的大好和谐和稳定，遂作一首劝学诗云：富家不用买良田，书中自有千锤粟：安居不用架高堂，书中自有黄金屋：出门莫恨无人随，书中车马多如簇：娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉：男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

这首诗真是一件大杀器，它祭出来后，比一百亿的城管和乡管村管什么的加起来还要厉害。

从那之后，再没有人瞎闹了，稍有点本事的，都争先恐后地往那个大渔网里钻了。钻进去的，固然大喜过望，没钻进去的，也依然在渔网外面或者附近绯徊不去，期待着那什么时候万一可能的机会。

只是，若和这个世界的修炼比起来，那什么“六经勤向窗前读”简直弱爆了，读得身虚手软tuǐ抽筋，最多也不过混个功名富贵。

身外之物而已。

而修炼，就不一样了。

如果同样就修炼一事拟个推广广告词的话，方天会这么拟：你想长生不老，永稼青春吗？来修炼吧！

你想逍遥世间，悠游天下吗？来修炼吧！

你想横刀立马，快意恩仇吗？来修炼吧！

这个排比句式