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他现在就可以编写一本《造纸集成》，而这本书，必是经典。

当然，事实上，这事他是不可能做的了。

纸成了，下一步就是墨。

而相比起纸来，墨的造法可就简单了。

简单得太多！两者根本就不是一个数量级的。

造纸方天需要试验四五百种材料，这还只是“调料包”，加上原材料，足有七八百种，但是制墨么，别说七八百了，连七八十都不用！

这个时代，最简单的墨，家家都有，而且每家都有至少两个“加工厂”，一天不间断地在加工着墨。

第一个加工点，是油灯。

第二个加工点，是锅灶。

把枫林大院西院天天做饭的大铁锅提起来，翻过来，用手朝上面一摸，立马就会发生一个神奇的变化——白白的手，变成黑黑的了。

把那些黑灰刮下来，用水一调和，就是最正宗不过的墨。

这是大锅。

油灯当然也是如此，不过灯上的取墨点就是灯罩了。

通常来说，灯罩里的灰，比大锅底的灰，要更黑一些，也更细腻一些。当然，所谓细腻，细腻到极点，就是前世所谓的“纳米级”了。

墨的层次，也就在这里显出差别：

一、看谁更黑。

二、看谁更细腻。

作为大文豪，同时也是一位书法家，宋四家之一的，苏轼。苏东坡，也即苏长脸阁下，有过一句论墨的话：

“今世论墨，惟取其光。光而不黑，是为弃墨。黑而不光，索然无神气，亦复安用。要使其光清而不浮，湛湛然如小儿目睛乃佳。”

虽然苏东坡的书法被同为宋四家之一的黄庭坚讥为是“石压蛤蟆”，但他的这个论墨的观点，还是非常精当的。

这句话里所言的墨。其实也是无数书法家对墨共同的要求。

当然，和造纸一样，纸里可以添加“十三香”，让纸呈现不同的特色，比如青纸红纸什么的。墨里也可以添加调料的，这一方面。前世方天那个时代的人应该很容易理解。

比如吃冰淇淋。有什么草莓味香草味芒果味哈密瓜味巧克力味什么的。

在制墨的原料中添加一点香水，那墨制成后，也就是香墨了。

拿过一块墨来，用鼻子嗅嗅，所谓“沁人心脾”，并非瞎扯。当然了。这香味也不是随便加的，有些香味和墨混到一起，其味会变得极恶。

不过，这只是小问题罢了。

纸还需要一遍遍试验。这墨么，方天还没试验，心中便已是有底了。

接下来，就是笔了。

毛笔，呵呵，相比起纸，相比起墨，制毛笔的难度与工序又衰减了一大截。

如果说前世的制笔者或者说一个普通人来制笔，还会对涉及那些毛的细微调整方面头大万分的话，对于一个法师来说，这就真的不值一提了。

所谓文房四宝者，笔、墨、纸、砚。

如此这般，纸过了，墨过了，笔过了，那么再接下来的，就是砚了。

这个，则更简单，简单到只需一句话就可以完全概括之：“石有凹者即为砚。”

在地上随便捡个小石块，当然小木块也成，能平稳地放在桌子上，石块木块上面又有凹处，能盛墨的，就是砚台了。

还是当然了，这是最基本最粗陋的砚。

在这个基础上，同样可以有各种讲究，比如不用石块不用木块，而用玉石，什么蓝田玉汉白玉羊脂玉的，都可以。

方天前世那位把一双儿女分别取名为唐楷唐小篆的长辈，就有一套名为“五色石”的砚台，分别是黑白青红黄五色玉石雕就。

有一次作客间，方天曾笑问，为何不把五色石升级成七彩虹套装？现在不是都讲升级嘛？

那位长辈便笑，补天遗韵嘛！

接着便又正容解释道，七彩虹到底“彩”了点，不适合书房雅正。如果小篆喜欢书法，我倒是可以送她一套这样的，可惜，她不喜欢。

言语间，颇带惋惜。

文房四宝，“宝”已备，接下来的，就是“房”了。

方天现在已是中位法师，更兼一城之主，境遇已是与身为魔法学徒时大为不同，有许多东西，都可以无视了。以他现在的层次，完全可以大开金手指，给小loli打造一个相当“理想化”的书房。

当然，他自己的，就免了。

随着修行的进展，越来越多的幕