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？”

“好的。”

……

接下来就是四个人从前到后有顺序的缓慢叙说，彼此间有时会相互补充，憨厚少年大多数时候只是听着，有时也会偶尔详细追问上一两句。

人的意识，在某世界有表意识与潜意识的说法。

但这个说法，其实只是一种模糊的总结和猜想，认真来讲，并不对。

人的意识与表现其实分为两个部分，一个就是意识区，也可以说是“全意识”，还有一个则是负责把这个意识中的部分用以表现出来的，大抵类似于控制台什么的。

或者换个说法，意识是一间屋子，而表面的意识呈现，只是这间屋子的窗户或者门之类。

好人与坏人的差别，不在屋子大小，而在这屋子门窗的位置不一样。内敛的人与开朗的人，其差别，同样不在屋子大小，而在于门窗大小，以及多少。可能有人屋子很小，但开启的门窗很大、很多。

植物人、精神患者，以及自闭症等等之类的，其实屋子本身没有问题，有问题的，是门窗。

所谓的催眠，本质来讲，就是设法一定程度地绕过门窗，而直接与屋子本身对话，或者说直接读取屋子里面的内容。喝多了酒的人，其控制台放松，或者说门窗大开，从某种意义来说，其实就是一种自主催眠。

修者所修，只从意识这个方面来讲，其起步时，修的是门窗，入门后，修的却是屋子本身。如果不明白这一点，修行很难入门，就算跌跌撞撞地入门了，也很难深入，更难彻底。

不彻底，则不究竟。

不究竟，则修来修去，终只是空，再怎么用心，也只是白用功，稍一懈怠，一切复原。

用一个简单的形容，就如向山上推石头，推到顶端的位置才能使其停伫在那儿，形成积累、得以成就，而不彻底、不究竟的做法，就是只推到一半，或者说有多有少的一段，但不管多还是少，1％与99％，都一样，并无多大差别。

问一个修者，不管其是处于哪个阶段的，只需问两句话：

第一句话，“你知道下一个‘顶端’是什么，在哪里么？”

第二句话，“你知道怎么走到那个‘顶端’去么？”

若对这两句话都回答是，那晋升可期。若不是，那就要靠天了。

当然，这是外话了。

回到正题，回到此时。

良久之后，“聊天”结束，而屋子里的情形也又一次地形成了某种程度上的复位。

憨厚少年躺卧于床上。

四个人前后不等地站在床前。

“果然是呆羊，老大一拳就敲昏了。”那接待的笑着说道。

“我敲昏的？对，是我敲昏的不假。”那大哥似乎略有点迷惑，但只是一点点，并未放在心上，“又二十个金币入账了！”

说着，四人相视而笑。（未完待续。。）

第二卷　安居乐业　第七百九十三章　被打劫

数百里后又数百里，一路无事。

风平浪静。

哪怕是这千里之途中再好汉无数，一位九级的魔法师也足以担当镇压气数的大杀器，甚至，如果这位魔法师大人任性点的话，完全可以一路反劫，把那些盘缩着不敢露头的好汉们反劫个清洁溜溜。

但当然没有。

这位老先生只是一路抽空教导着自己的弟子，甚至偶尔的一次还因为心血来潮或者其它的什么原因，教给了那四十许的男子也就是商队老板一个粗浅的冥想法门。

效果么，老先生也明确说了，让你就此成为魔法师那是不可能的，但会让你精神更好些，考虑问题更周全敏捷些。

男子先是不敢置信，然后大礼拜谢。

老先生同样还是在篝火下当着众人传授这个法门的，正主谢过之后，然后一个护卫样的武者壮胆问老先生，他可不可以学？老先生微微一笑答道，当然可以，你们都可以，但就怕你们学不会，学会了，也不会有多大效果。

这个回答令人沮丧，但不试一下众人肯定会不服气。而至于试的结果，就是以后的事了。

老者偶尔也会“串门”，也就是晚间宿营的时候，带着弟子到其它的篝火堆下坐坐，此举除了会让能够感受其身份的其他武者魔法师们神色凛然之外，倒也并不会破坏气氛。

然后一路之上，就这么点尘不惊地到了三合城。

进城之后，准确地说是就在进城的时候。这个庞大的组合商队为之解体