第185部分(第1/4 页)

没有什么普通人与修炼者。

没有什么武者与魔法师。

也没有什么魔法学徒与法师、初级法师与**师。

芸芸众生，大家都在同样的一条道路上行走着。

只不过，有的人，知道自己所走为何路，然后通过种种办法，让自己走得更轻快，走得更远。

也有的人，不知自己所走为何路，于是昏昏昧昧着，或是南辕北辙，或是朝秦暮楚，又或是把路途中的某种风景，当成一生的归宿。如此这般，林林总总的情形背后，是没有一个明确的核心，来贯彻其人生。

三十年中一辗转，方觉今是而昨非。这样的人生，不是一个贯彻的人生。

醒时心慷慨，梦中意彷徨。这样的人生，不是一个贯彻的人生。

到头点行囊，囊中无一物。这样的人生，不是一个贯彻的人生。

何谓贯彻的人生？

贯其一生，从生到死，彻其一生，从醒到寐。

身心在此中萌，身心在此中长，身心在此中凝，身心在此中定。

念到此处，方天意念所在的识海之中，无穷无尽的青蓝红黄四sè光点，如同片片雪花，从天落下。

这片识海天地，顿时化作一片茫茫。

而在这一片茫茫中，有一人，卓然dú&nbsp；lì。（未完待续。）

第二卷　安居乐业　第五百零二章　一朝彻悟，过往分明

（） 想起葡萄酒，方天理所当然地跟着想起了葡萄。

再一搜索，果然，种种野葡萄山葡萄数量相当不少。不过不管是结实的还是没结实的，也必然都是很小粒的那种。野生的果实类大多这样。

在需要与其它种种植株竞争的生态环境中，传播并非第一要务，生存才是。

所以孔孟才说，食sèxìng也。这“食sè”两字万万不能颠倒，只有吃饱了，不用为吃饭发愁了，才会有兴致去寻思着XXOO什么的。

你要是个搬砖的，又或者是码头上扛包的，天天累死累活，一天劳作结束后，往往累到腰都直不起来，那个时候你就会知道，除了为生存而奋斗之外，其它种种，都是浮云。

不单人类世界是这样，整个生物界，都是这样。

不过，话说回来，这些果实虽然很小，但是其滋味相比前世人工培植的那些，却是很浓烈的。&nbsp；。。

这种浓烈并非全然是好事，前世许多人虽然经常埋怨那些大棚类栽植的东西“没有味”，但若真把这些野生的东西送给他们吃，果实太小长得歪瓜劣枣吃得不爽快倒是其次，就说那些果实的味道，会很冲击味蕾的。

这里的“冲击”可不是形容词，而是真的冲击。

也就是说，会对味蕾造成一定破坏的。

不过也还是那话，“天生我材必有用”。果实太小，吃起来不爽，但是“喝”起来，却是很好的。

将这些果实收集起来，蕴酿、发酵，然后再经过岁月的沉淀……

有些东西经过岁月的沉淀会变成渣。反之，有些东西经过岁月的沉淀则会变成jīng华。

或许这整个世界上也只有两种东西，一种是渣，一种是jīng华。如果你既不是渣，也不是jīng华，那大抵意味着，你还没有找到那条通向jīng华的路。

那么，在岁月没有把你变成渣之前，抓紧时间，赶紧找到那条可以让你走向jīng华的路吧。身为大树。就活出大树的风华，身为小草，就活出小草的骄傲。

一念至此，方天的心思，忽地转向幽沉。

然后。就这么突然地，进入了那不可名说的空寂离尘之境。

那种状态。这些天里。方天已经进入好多次了，但是这一次，却又有些不同。之前的那些次，他是万念皆忘，独有气血在身中涌动，而这一次。气血涌动如故，意念，却如点点繁星闪烁于夜空。

一如感应中，那亿亿万万的光点。

那是属于生命的光华。

大的。是参天古树，更大的，是一片片的茂密丛林，小的，是荒原野岭上长的稀疏的那些树，更小的，则是灌木野草之类。

然后，在这些大大小小的静态光点之中，更有亿亿万万光点，在或停或动。

那是生存于这方天地中的大小动物生命。

真真确确的，哪怕就是一棵再不起眼的小草，也在这漫天笼罩的元素世界中，撑起了独属于自己的光华。