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是而昨非。”

为吏一方，稻粮之谋得到了满足，“形”不用再担心饿肚子了，但是“心”却在惆怅着，却在伤悲着。——

难道我的这一生。就要在这样的营营苟苟度过吗？

罢了，罢了，既然甜豆腐脑与咸豆腐脑不可同吃，那我就两个都不吃了，干脆回去种我的豆子去吧。纵“种豆南山下，草盛豆苗稀”，我也不悔！

我的身体，对不起了。从此让你告别清香滑嫩的豆腐脑生活，每天只是吃点豆渣。凑合着吧。

我的心灵，恭喜你了，从此以后，你就尽情地翱翔，尽情地高飞吧，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

身者是我，心者亦是我，选谁弃谁不重要，重要的是，不管怎么选择，也都是为了“我”。

这是什么？

这依然是生命的闪烁，依然是生命的升腾。

并且，闪烁得更加激烈，升腾得更加旺盛，因为，有着艰难的抉择与碰撞。在进也难退也难的两难，生命之炎不但没有黯淡，反而，迸发出更耀眼的光华和sè彩。

故老相传，亦有那走入山的人，抛弃了一切。

包括名，包括利。包括情感的牵系。包括身体的享受，甚至也包括心灵的zì&nbsp；yóu。

然后，在rì复一rì年复一年的某种清寂的苦行，期待着有朝一rì，可以彻底地“超脱”出来，不用再面对那短短几十年间的生老病死，不用再面对那恍如滑稽的舞台剧，剧，个个都是小丑。

这是什么？

这同样是生命的闪烁，同样是生命的升腾。

名者我所yù也，利者我所yù也，温暖温馨亦我所yù也。身体的享受我所yù也，心灵的zì&nbsp；yóu亦我所yù也。

凡此种种，世人想与未想，求与未求，皆是我之所yù也。

有大yù，是以愿先受大苦。

但愿有朝一rì，可以苦尽甘来。

此若不是闪烁，何为闪烁？此若不是升腾，何为升腾？

……

凡此种种，不论平坦路，不论崎岖途，不论庸人所择路，不论痴人所选途，统统皆是，yù为此生之生命，做它一个主。

只是有朝一rì，当此生命光华黯淡，当那薪尽火灭之际——

是否会向天向地向自己问上一声：“如此一生，可怨，可悔？”

还是前世，古时，那个少时痴傻，后来又学武又学书又学诗又学瞪竹子，两天变上三个爱好，某个阶段亦曾喜欢上睡棺材的天才到妖孽的怪人，临终之时，其弟子问：“老师，你快要挂了，是否有什么要说的？”

这个怪人回答道：“此心光明，亦复何言？”

然后，就那样走了。

潇洒得让人羡慕嫉妒恨。

问那前生，问这今世，亿亿万万众生，可曾真的为自己的人生，可曾真的为自己的“生命之炎”，找寻到一个合适的升腾去向？

方天的意念，此时，亦如掌心的那朵火焰，在不停闪烁着。

若此为“炎”，那么，“黄”呢？

下一刻，方天便想起了前世华夏古代的一句话，“修身、齐家、治国、平天下”。

修身者，充实完善自我。

齐家者，用自己的能力，为小至一个家庭，大至一个家族，带来和顺喜乐、富足安康。

治国者，让一邦一地，百家皆得安乐。

平天下者，yù那天下，万世太平。

……

不论贵贱与慧愚，人之一生，不管如何抉择，亦是尽皆归属于“炎黄”。

何以为已？

曰炎，生命无限向上。

何以处世？

曰黄，承载他人的目光，承载他人的希望……

为已之道，我已贯之。生命之炎，便在掌上。

处世之道……

就让我从脚下的这方土地做起吧，先及爱我，再及我爱，复及我喜欢，再及我欣赏，然后再及我之愿意……

愿以我之光华，照耀此方世界。

方天结束念想，结束修炼，于那流水山谷草木间，缓缓迈步，走了出来。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。qidian。阅读。）

第二卷　安居乐业　第五百二