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论何种知识与信息，都只是浮云。

云可以赏，云可以观，但云只是云，只是人生之点缀。

此念一生，方天便感到意识之中，有一种蠢蠢yù动的感觉，有的东西，yù要升华而出，同时，也有的东西，会被“心”推斥着，远远地居于外围，或者说，下沉于渊。

莫名地，方天想起了前世的华夏神话故事，从理论来说应该排在第一位的那个。

盘古祭起开天斧，混沌自此清浊分。

清者上浮为天。

浊者下沉为地。

清者为核心，决定整个天地的运行。

浊者也并非被抛弃，而是处于一个辅助的位置，是一个“承载”的所在，许多暂时用不到的东西，都在这里堆积着，并且时刻酝酿着、运化着。

其中的一部分，会不时地由浊化清，升腾而去。

同样地，那清者之中，也会不时地有东西由清化浊，沉降于地。

天地，清浊，就这般时时地处于运转和运化之中，而主宰意识天地运转和运化，便是“心”。

这也是yīn阳！

方天忽地彻悟，原来，天地间的一切变化，都可以归旨于yīn阳。

两个人，一男一女，在一起，那是天然的yīn阳。

两个人，都是男xìng，或者都是女xìng，若处于一起，同样是一层yīn阳。

单以男xìng而言，两人之中，那个更高的、更帅的、更聪明的、更有力的、更拥有社会资源的、更处于社会上层的，天然地便会对另外一个形成压制和刺激，同时对其造成影响，或积极的，或消极的。

反之，那处于下位的，同样会对上位的造成影响，让上位的那位，或怜悯，或鄙视，又或时刻jǐng惕着这小子，层次是不是离我太近了？我若一不注意，会不会被其搞翻？

两者之间，彼此都给对方施加着影响。

若无下者衬托，上者不会诞生怜悯高傲等情感，同样，若无上者衬托，下者也不会诞生自卑愤恨等情绪。

所以，前世的不少幻想类小说中，总有实力强横的角sè用不可一世睥睨一切的目光俯视着天地众生，嘴里并淡淡或不屑地说道：“你们这些卑微而下贱的蝼蚁啊……”

却不知，若无那些“卑微而下贱的蝼蚁”作衬托，他又如何会产生这种情绪，发出这种感叹？

换言之，也可以说，此等之辈，纵然实力强横如天，其情绪，也并非自主。

而是被那些其所言的“卑微而下贱的蝼蚁”主导着。

从这个角度来看，会发出这种感叹的人，其力量或许是强横于一时一地的，但其心态，也不过只是蝼蚁。

在势易时移之下，这样的人，很容易就会被打回原形，然后跌落尘埃。

因为其原本，就只是跨出了半步，一只脚进了门。另一只脚，却依然还是在门外。

就如同这个世界的魔法师，到了九级之后，或者jīng神力积累上可以引发蜕变了，又或者“心”的感悟上可以引发蜕变了，但只有两者全部过线，其人才可以真正地蜕变，跨出那关键xìng的一步，成就法师。

在此之前，跨出了半步之后。成为“准法”，或许可以傲视九级以下的一切魔法师，但在真正的法师面前，却依然什么都不是。

这是什么？

这也是yīn阳！

继炎黄之道之后，方天于yīn阳之道。终是有了初步的领悟，自觉已经可以用它。来解析很多很多的东西了。

或许。只依靠这种解析，不依靠六境的修行，有一天，也能达到“初yīn知尘境”的层次？

方天心头刚转过此念，接着就摇头一笑，是苦笑。也是微笑。

刚还说着yīn阳呢，怎么就背离yīn阳了。单以这样的解析，就算让他达到最高的层次，也终究只会是个“准初yīn知尘境”吧。

一个“准”字。宣示了一切。

没有“身”的承载，“心”再怎么飞，也只能是如前世的某首歌所唱的，一只小小鸟，怎么飞也飞不高。

真正的“初yīn知尘境”，必须身心并举。

之前的三境，“空寂离尘境”、“初阳雪消境”、“太阳真火境”，每一境，都是一个必须的台阶，决不可以越过，试图越阶的结果，只能是一脚踏空。

想通了这一点，方天对于“我道”六境，又有了更进一步的领悟，而这领悟，必然会在以后