第149部分(第1/4 页)
被分割好的西餐端上来,没有了那种细操慢作的工序,食客也就失去了那种悠闲写意的心情。
那样的情况下,又有多少人还愿意去吃西餐呢?
是以,以方天现在的眼光来看,前世时,西餐业在中国各城市的盛行,最大的原因,不是外物流行,也不是什么简洁卫生,更不是饮食本身,而是饮食的食用方式。——
说白了,那样的一种进餐方式,迎合了许多都市居民的心情和需要。
并不简单是什么时髦与时尚。
人要荤素并吃,这样身体才能健康。——其实,这也是一种阴阳。
当好多个“阴阳”被方天从饮食方面发现的时候,方天就无奈地发现,或许,他身上那个“吃客”的标签,是永远都摘不去了。
好在并不都是吃。
比如,书法方面的阴阳之道,就与吃是无关的。
至于前世时周星驰演的《唐伯虎点秋香》电影中,开幕之时,唐伯虎就手执毛笔,以写书作画的姿态,涮起了鸡翅膀,那绝对是神展开,不能以常理而论。
书法,来到这个世界,直到现在,方天终于是决定把前世的这个爱好给拾起来了。
一是怀念。
二是,方天也觉得,当前阶段,这或许是一个不错的调和身心的手段。
书法,需要笔,需要纸,这两者都需要方天来自行制作。但暂时,方天却也还没打算直接就上手操作。——还是先从竹简把玩起来吧。
竹简,是前世华夏先秦、秦以至汉三国时期的主要书写材料。
直到魏晋以后,随着造纸业的不断创新和发展,竹简,才被纸张所取代,退出了历史的舞台。
所以古时,以孔子为代表的那一帮书生,绝对不是后世所谓的“手无缚鸡之力”那种,大多数书生,手持竹简,是直接可以化身武者的。
李太白的“十步杀一人,千里不留行”,虽然纯属吹牛b,但其实也从侧面反应了这一点。——不过到了他的那个时候,其实已经早就用上纸了,这位阁下可以算是“古书生”遗响。
更多的书生,真的确实渐渐向手无缚鸡之力的方向转变了。
前世时,方天如果有纸不用用竹简,那估计十之**会被人当成是神经病,但是这一世么……
话说,这个世界有没有人用竹简呢?
这一点,方天还真不知道。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百六十二章 流云天际,圣域几何
() 前世之时,曾经有一次,方天坐着冗长而缓慢的列车,前往南国。
就是那次旅程,让他决定了,以后列车行来凡是超过二十四小时的行程,必须要坐灰机。尽管他讨厌灰机,尽管有一次,在他下灰机的第二天,那个他乘坐航线的小灰机,升空不久后便化作一团火花落坠。
超过二十四小时的不间断旅程,真是一种遭罪。
而在那次不耐烦中,方天惟一的收获,便是两首歌。
列车在悠扬的乐曲声中缓缓进站,下站,入住后,方天上网查了一下,发现那两首列车上播放的,乐曲是葫芦丝《云之南》,而歌曲则是《彩云之南》。
现在,这个世界,卡拉多山脉以南,真正的“彩云之南”所在,有两个人,正在谈论着关于他的事情。
一男子,名为洛克。 ;。。
另一男子,则是洛克的老师,登入这个世界最高力量层次的圣域者之一。
“老师,‘一桥飞架南北’,这句话里的‘南北’有没有什么特殊的意思?我是说,可不可以是‘一桥飞架东西’?”洛克问道。
“你的看法呢?”温和男子并未直接回答,而是首先反问道。
这也是许多时候,这个世界的老师与弟子之间相处的一种常规模式,身为师者,总是会想方设法从各方面地考校着弟子。考校的目的不是为了考校,而是为了让弟子快速地成长。
在老师的指导下成长。
因为在弟子回答之后,不论对错,老师总是会有所反馈。
而那种反馈,不论是称许还是批评,不论是长篇大论还是三言两语。以至一言半语,更甚至于连一言半语都没有,只是点头和摇头,都是无数苦逼修者如方天之流所无法获得的。
在这样的问答中,弟子的疏漏很容易发现,弟子的错谬会得到调整,比之于那些散修,不知要少走多少弯路、节省多少时间!
“据以