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嘴。文鳐从大湖的西岸漂浮到大湖的东岸，不见飞翔。其实，文鳐鱼就是水鸭一类的水鸟。）

“积石之山，其下有石门，河水冒以西流。”（在渭河和黄河的交汇处，古称积石山，有水流从地下潜流入大湖。这个地方叫作石门。）

从渭河大湖淤积出来渭河平原大约在公元前4千年到公元前3千年的千年时间里最后完成。渭河大湖有多么大规模？大湖的水盛时期，今天的渭河平原多么大大湖就多么大。到了公元前4千年大湖两端已经淤积出来沼泽湿地：东端的湿地是“沸沸汤汤”，西端的湿地是“浑浑泡泡”。

读者是聪明的，一定知道古人说过：沧海桑田。沧海桑田的变化在渭河发生。

渭河大湖对于周秦祖先多么重要？如果说黄河是中华民族的母亲河，那么，渭河大湖当之无愧的是周秦祖先的母亲湖，渭河是周秦祖先的母亲河。不必说得更远，万年以来，周秦祖先在大湖的东西两岸的湖沼湿地繁衍生息。6千年以来，周人和秦人在渭河平原的平川沃土耕织劳动，为中华民族彩绘周秦辉煌。

公元前1千年周人兴起（武王伐纣），西周开始。西周末年平王东迁，秦人进入历史记载，这个时候的秦人还是周人的依附氏族。对于以后的周人和秦人读者已经知道：周人建立起来8百年的周朝。8百年间，包括了西周，春秋和战国3个阶段。秦人从商鞅变法到秦始皇辉煌，记载在中华历史的史册上。

路漫漫其修远

在西周以前，从公元前1千年，也就是距今3千年上溯到距今万年，这漫长7千年里，周人和秦人的祖先在哪里？作些什么？走过怎样的经历？

距今万年，出现文明的曙光：我们中华民族的祖先开始走进社会，实现从动物人向社会人的转变。演义讲述周人和秦人的经历。周人和秦人的祖先迎着曙光走进社会。

中华社会从距今万年开始。中华社会的起源有两个，形成两个起源中心：一个是黄河古河道和太行山的大商祖先，一个是渭河，洛河的周人和秦人的祖先。这两个起源中心分别的独自发育，经过了从沟通到汇合，从汇合到融合为统一的氏族。这个氏族称作古汉语氏族。古汉语氏族创造出来大商辉煌，周辉煌和秦辉煌。秦汉以后，从古汉语氏族到中华民族，今天的中华民族这样形成起来。为了对中华社会的源流清晰，为了对周秦有一个整体的认识方便对周秦故事的条理，演义作了下面的时间表。

中华社会上溯到距今万年，大致上走过了：

距今万年―――距今8千年 社会的曙光

（在太行山中心，北京人后代从山顶洞人，南庄头人到磁山文化。磁山文化的主人古书记载有炎，有戎，狄。在黄河中心，从芮城人后代到裴李岗文化。裴李岗文化的主人古书记载有伏羲。在渭河，因为渭河还没有形成，渭河地区还是一大片水域。这片水域叫作渭河大湖。秦祖先在大湖西，周祖先在大湖东。）

距今8千年―――距今6千年 始族时代

（这2千年的时期称作始族时代，原始社会的母系制在这个时代。在始族时代是自然的采集，捡拾，捕捉小动物，等等。距今6千年以后方才出现人工生产。距今6千年，太行山的大商祖先向南进入卫河，伏羲人遍布河南平原，夏人进入洛河。随着渭河大湖日趋缩小和淤塞，秦祖先向东迁徙，秦祖先创造了辉煌的大地湾文化。在大湖东，著名的半坡遗址在这个时期。这个时期磨制石器，陶器成熟，以彩陶为标志的遗址群称作仰韶文化。实际上，周祖先就是仰韶文化的中心成分。）

距今6千年―――距今4500年（公元前2500年） 史诗时代

（因为人工生产，人口相对定居，崇拜出现。这个时期的文化以崇拜为标志，从动物崇拜到祖先崇拜到帝崇拜，巫祠祭祀产生出来。因为巫祠普遍出现，开始了以巫祠为代表的社会中心。在史诗时代，秦祖先进入渭河平原，周祖先沿着洛河向洛阳平原迁徙。在洛阳平原，洛河与黄河汇合处（包括黄河南北）多个氏族杂居，夏人在这里形成。夏人崇拜尧，禹。大商祖先南渡黄河，在黄河下游的古河道地区成功的实现了（以动物饲养为主要形式的）人工生产，为后来的大商辉煌奠定了坚实的基础。秦祖先的崇拜有帝，昆仑，少昊。周祖先的崇拜有娲，稷，黄帝。在古河道，第一个生产氏族称作契，大商祖先从契氏族开始。古河道是古汉语的起源地区和中心地区，古汉语的巫祠崇拜和祖先崇拜有一，谷，高阳颛顼，高辛喾。炎人退出古