第220部分(第2/4 页)

是汉室宗亲，而且是太史慈的二舅哥，孙策的行为被认为是袁术对太史慈的挑战。

人们认为青州军方不会置之不理。

岂知，孙策和刘繇的大战虽然引起了青州方面的强烈谴责，但是青州军方却没有实质性质的行动。

（）免费TXT小说下载

驻兵在下邳的臧霸大军和虞翻大军毫无南下、驰援扬州的举动。

这一下子，可是谁都看出来青州出问题了。

随即，袁术终于抛出了那个重磅炸弹：称帝。

袁绍此举一出，立时引起了轩然大波

与此同时，以袁胤等人为代表的袁氏家族的文人开始公告，昭示天下，一个个谄词如潮，歌功颂德，无非就是什么“四世三公”之类的吹牛拍马。

其中一个引人注目的地方就是这群文人引用了青州的新“五德终始说”，生搬硬套地证明着袁术乃是配五德的君子。

这言论一出来，立时引起了连篇的口水战。

率先发难的并非是青州，而是长安的王允和杨彪，两人虽然和袁术暗中有一些勾结，但是两人的权力来源于皇权，没有皇帝的名义，他们两个人哪里有资格主持朝政？

故此，两人十分坚定的发出檄文，坚决反对袁术的此种行为，并且认为袁术这种行为就是国贼，是人人得而诛之的乱臣贼子。

那态度的激烈和坚决是袁术难以想象的。

随后，青州开始在管宁的带领下开始向袁术展开反击。

不过管宁不愧是制造有利形势的高手，他并没有简简单单把攻击袁术作为根本目的，而是顺势提出了一个根本的目的：什么样的人才可以称得上是君子，乃一种人才是真正的配五德的人物。

这消息传到太史慈那里的时候，太史慈的心中不由得一震，他知道管宁这大儒终于看穿了自己的用心，而且明显的表现出了支持自己的态度。

现在，管宁痛骂袁术的檄文就放在太史慈的面前。

也正是这篇檄文，为太史慈日后的称帝开了先声！

第二部　天下　第五卷　第九章　开战（八）

管宁的这份讨骂袁术的檄文写得极为高明。

在这檄文中，没有一个字提到太史慈，但是太史慈却可以看出，这份檄文总结起来就是在为自己日后的称帝造势。

檄文中先是对我中华包括三皇五帝在内的圣主进行了回忆和对他们开创的盛世进行了赞美，但其言词无一不落实到这些君主乃是配五德的君子。

然后开始奚落袁术，从袁术的出身、少年时的行为、学术的上不学无术、尤其是天下大乱之后的行为大加讽刺。更同时提出了衡量君子的标准。

当太史慈看到这檄文中写道：“袁公路名为汉臣，实为汉贼，短诸侯粮草于酸枣，折孙坚大军于南阳，祸乱百姓于汝南，肆虐宗亲于荆扬，巧取豪夺，骗窃玉玺，忘‘此物还祖龙’之语，竟大言不惭，妄谈天命，文臣无能失于火，武将离心失于金，百姓流离失于土，商贾避祸失于水，强征手工失于木，五德丧尽，安敢称君子？”

太史慈忍不住哈哈大笑，连连摇头，这个管宁平常少言寡语，现在骂起人来却是言词锋利，比起放在另一旁的孔融写的东西更不知道强了多少。那个孔融写东西倒是言词华丽，也是旁征博引，但是表词达意过于简单，不像管宁这般攻击的言语十分集中而且主题明确。

不过最精彩的地方乃是管宁在字里行间每处都带上汉献帝，每次出现都是明褒暗贬，一面竭力的说明汉献帝乃是真命天子，可是越是仔细地读，却越发觉汉献帝实在不怎么出色。

比如：“今圣天子在位，忍辱负重，得除国贼，不日返京，中兴汉室，计日可待！袁术小丑，不堪一击，自可引汝家粪池之水沐浴更衣，坐以待毙，以谢天下。”

表面上对汉献帝是毕恭毕敬，充满信心，其实那言辞中却充满了暗讽：忍辱负重？似乎是迫不得已才对；得除国贼，那是王允的功劳，与汉献帝何干？；不日返京？只怕是遥遥无期；中兴汉室，计日而待？方今天下大乱，汉献帝的文臣武将和袁术手底下的那些人似乎区别不大，汉献帝哪里有加于他们的能力？中兴汉室只怕是“此恨绵绵无绝期”才对。

最后，管宁来了一句：圣天子与袁术小丑谁为君子，不言而喻！

只要是明眼人都可看出，其实按照管宁的标准，袁术和汉献帝没有一个人符合君子的标准。

太史慈看过来看过去，怎么都觉得管宁那个君子的