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内容融合佛、道、儒三家思想，以唐朝玄奘至天竺取经的史实加以想象而写成。明朝中叶成书以来，由于说唱艺术兴盛，《西游记》成为说书人发挥的话本题材。以通俗文学的角度观之，此书内容幽默风趣、取材丰富，因而在全国各地广为流传，容易为一般大众所接受，书中的角色尽成家喻户晓的人物，如唐僧、悟空、沙悟净、猪八戒、牛魔王、蜘蛛精等。《西游记》是以唐代的《大唐西域记》为基础所撰写的小说。话说唐太宗贞观三年，距今一千三百七十五年前，玄奘大师立誓发愿至西方取经，费时十七年，经历百余国，前往天竺取回佛经六百多部。返回长安后，玄奘口述其所见所闻，由门徒编辑成书，这就是《大唐西域记》的由来。

【玄奘】

玄奘为唐朝著名的佛教大师，汉传佛经的译者，俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），以西域取经传递佛法著称，回国后在唐太宗支持下，于长安成立翻译院。由其口述、门人集结而成的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记，因为当时缺乏印度相关历史纪录，这本珍贵的游记便成了研究印度不可缺少的文献。玄奘也是明代小说《西游记》唐三藏这个角色的主要参考人物。因玄奘对佛教的贡献极大，千年来受到佛教界极大的尊崇，世人均尊称三藏法师。三藏法师为佛教中的一种敬称，指对经、律、论三藏都相当通达熟悉的法师。台湾新竹地区的玄奘大学更以玄奘为名。

【天竺】

天竺是中国古代对印度的称谓之一。在中国历史上，印度最早出现在《史记》里，当时称印度为“身毒”，唐代以来统称天竺，后来玄奘西域取经，根据读音才正名为印度。印度是一个著名的文明古国，也是佛教的发源地。古印度人曾创造了光辉灿烂的古代文明并有许多发明，例如阿拉伯数字。近代印度陷于政治动荡，一九四七年获得独立，但分裂为印度和巴基斯坦两个国家。印度社会中曾经存在过严格的阶级制度，即“种姓制度”，分为婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗等四个阶级。除此之外，还有比首陀罗更低阶不属于这四种种姓阶级的贱民。当时种姓间不得互动通婚，违者处罚相当严重，甚至可能处死。尽管如今印度宪法明文规定不准阶级歧视，废除了种姓制度，但因“种姓制度”千年来根植于印度教的信仰中，除非抛弃信仰，否则低阶种姓终其一生都受其教义的束缚。

【唐太宗】

唐太宗名李世民（公元599－649年）为唐朝第二任皇帝，为政期间励精图治、注重法治，而且虚心纳谏，善用房玄龄、魏征等贤臣，在国内厉行节约，以农为本，减轻徭赋，使百姓休养生息，在位期间经济发展、政治清明、开疆阔土。唐太宗被突厥各部尊为“天可汗”，他治理下的中国出现空前繁荣的升平景象，这段大唐盛世，史称“贞观之治”。唐太宗的嫔妃中最著名的当属中国第一位女皇帝──武则天。虽说唐太宗是中国史上著名的明君之一，开创了历史上的“贞观之治”，为大唐盛世奠下基础，但其皇位取得却颇富争议：公元六二六年，李世民在长安玄武门发动著名的“玄武门兵变”，皇太子李建成、齐王李元吉被杀，尔后李渊让位，李世民即位，次年改元为贞观。

18。祥龙十八掌

欲望它正在分赃　我用亢龙有悔闯

闯过了人性的贪　你我龙战于野一场

飞龙在天隐藏　我的忐忑不安被染黄

面对赤裸的谎　坚持潜龙勿用不慌张

颓废它一路沮丧　我用神龙摆尾转弯

转了几道弯开始疗伤　见龙在田我难堪

时乘六龙伪装　七情六欲全走样

双龙取水取月光　我ㄧ口饮尽了一夜的风霜

我用祥龙十八掌　负面的情绪全部都无法挡

要怎么清除耳朵　听到的那些丑陋

合掌念大悲咒　我练神还虚被外界反驳

气沉丹田的我　把懦弱烧练成了炉火

一掌劈开忧愁　在我面前倒下的是一堆借口

我弓起马步举起了拳头　给回一个正面的温柔

寻找世间的活佛　我将悲伤上了锁

看章回小说　学江湖洒脱　寻找世间的活佛

烦恼剩下一碗多　快乐就唱歌　从来不啰唆

Rap

亢龙有悔　龙战于野　飞龙在天　潜龙勿用

神龙摆尾　见龙在田　时乘六龙　双龙取水

看我祥龙　用十八掌　打倒烦恼　攻下忧愁