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时，他从储物袋中取出了十二块灵石，随手丢在了地面上，摆了个简易的迷踪阵。外无声来，内无人进的来；差不多绝对的安全了。

闭目，他要好好的享受在这沐云岭百倍的灵气中修炼的效果。

太清诀，没有迟疑，他当先的运行了。说来也是试试，如果在这里也能做到百人同修的情况，那他这回可就是真的赚大了；在百倍的灵气之下，修为绝对的是猛进加猛进了。

经脉，按照太清诀的路线，灵元在其中运行。本命灵元在意念的催动下，沿着惯常的路线，缓缓的移动。灵气五心注入，随着灵元的运转，附着在了灵元上，进入元田。

一个大周天，一刻钟，萧宇睁开了眼睛，奇异着。能够感应到同修，只是只有一个人；也就是说，他现在的太清诀修炼，只能相当于两人的效果。如果没有，他是死了心，可是这有，却是只有一个，这让他是心痒难熬。

那这是不是说，在青羊山寨百人同修，他在青云宗，离得太远，只能相当于一个人；两百人，就相当于两人？

柳文彬他们两百倍，而到他就变成了只有两倍。百倍的差距啊。郁闷；不过好呆的，还有一人修炼相当于两个人的效果，不然，要跟上青羊山寨这一票人的修炼，那就不知要到什么时候了。

元田内是灵元与灵气混杂在一起，萧宇就开始了印修法诀的修炼。

太清诀，印修法诀，浓郁的灵气；萧宇沉浸在修炼中。

灵气的浓郁，运用太清诀积攒到元田的灵气，无疑是在青羊山寨的百倍，两相计算，他的修炼速度，正好与柳文彬郑空他们持平。

萧宇从青羊镇出发，已经是晌午，经过一路的飞行，在到外务楼、名户司、院长处三个地点或登记或报到，再是收受贿赂，到他进丙字十三号屋，已经是差不多太阳已经西斜了。在沐云岭，下午，一般都是没有事情的，所以也就没有什么事情的。

所以，萧宇这一修炼，就是一夜。

观意境界，要想突破到后期，是非常的难的，除了灵元的积累要到一定的程度外，心境的修炼特别的重要。

意念与本命灵元合一，分为三个阶段，因此也就相应的对应着三个境界，就分为了初期、中期、后期。

意念感应到本命灵元在元田的实实在在的存在，这是一个阶段；意念对本命灵元不仅是感应到，同时还要能悟透本命灵元的性质属性和运行规律，这是第二个阶段；第三个阶段，就是意念不仅能清楚本命灵元的属性和运行规律，并且是对本命灵元的每一个细节，每一个运行转换的心相，都彻底的熟悉。

前两个阶段萧宇都突破了，凭借灵元积累，当本命灵元累积到一定的厚度，意念便能够感应到。无形的东西，意念难以感应，但是，如果将这无形的本命灵元进行无尽的积累，累积到变成无形的状态，意念便容易感应了。

当然，也只有萧宇他们有着逆天的同修法诀，一人修炼相当于百人的修炼，才能有这么的霸道和大气。换一个人，没有逆天的功法，仅凭自已一个人拼命修炼，到萧宇现在这个程度，那就是要两百年的时间；如何有人会有这么大的耐心？萧宇化元后，可是整整的又花了两年的时间，才达到了现在的这个地步的。

意念感应到了灵元，那就能对本命灵元进行初步的掌控，这就是观意初期的实质。这种控制，与意念对灵气的控制，绝对是不可以比较的。

灵气与灵元相比，其差别就在于灵元可以直接的御使法宝，并且可以与元婴期御使灵气对法宝的控制相比，而灵气，只是元田对外界灵气的一种初步的转换，其本质还是灵气，修真者的意念并不能直接的真正的掌控它，必须借助元婴，元婴中的元神，才能真正的掌控住它。

说的简单点，就是灵元，修真者可以直接的御使，而灵气则是与修真者的意念隔了一道弯，要借助元婴和元神，才能真正来的掌控。

这是隔与不隔的区分，其优缺点，自是容易理解的。丹修，如果元婴受损，就会法力大损；印修，则是没有这样的弊端，只要**不死，灵元不失，法力永远的没有大损。

同样，印修的缺点也是很明显的，就是难以有第二生命，而丹修的优点，就是元婴不死，修真者可以夺舍重生。

这样，意念对灵元的掌控的重要性就相当于元婴对灵气的运使。观意中期，就是意念要突破对灵元的初步掌控，进而了解灵元的习性，以便更精细的掌控灵元。萧宇现在就处于这个时期，灵元的习性哪里是那么好理解的。

蛮干