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睛放光，当然不是色狼之于美女的条件反射，而是对该蝙夜行的人文推断。如今该蝙的回声定位系统，已经是妇孺皆知的常识，可知它的夜视，与目光无关，所以再害羞的偷情，也不必在意它的偷窥，再阴险的勾当，也不须顾虑它的泄密呢。

欢喜无忧以及有子，立意则归结于阿蝙的好名声。以阿蝙的尊容，本来最不适合吉祥，所以洋人那里，除了将它骑墙于两类哺乳阶层之间，更多的就是除暴安良的侠客和嗜血如命的杀手，粗豪而已，和欢乐祥和，从不搭界。二先生早就强调，必也正名，能够帮助宰同学挽回名声的阿蝙，之所以遭到追捧，正在于蝠与福的谐音。蝠者福也，沉浸在幸福之中，怎能不欢喜无忧。而比照多子多福之逆定理推导，令人有子，提高怀胎命中率，毫无疑问是福祉浓郁的必要元素了。

至于本蝠捕食昆虫之有益人类和传播病原的担任宿主，则太过求证烦琐乃致颇煞风景，与主旋律的祥和气氛格格不入，其遭遇厌弃，尽在情理之中。

伏翼（蝙蝠）

＇气味＇咸，平，无毒。

＇主治＇目瞑痒痛，明目，夜视有精光。久服令人喜乐媚好无忧。疗五淋，利水道。主女人生子余疾，带下病，无子。治久咳上气，久疟瘰疬，金疮内漏，小儿鬾病惊风。

脑　＇主治＇涂面，去女子面疱。服之，令人不忘。

血及胆　＇主治＇滴目，令人不睡，夜中见物。

屎　＇气味＇辛，寒，无毒。　＇主治＇面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸。去面上黑皯。烧灰，酒服方寸匕，下死胎。炒服，治瘰疬。治马扑损痛，以三枚投热酒一升，取清服立止，数日便瘥。熬捣为末，拌饭与一岁至两岁小儿食之，治无辜病，甚验。治疳有效。治目盲障翳，明目除疟。

英雄不问出处

五台山里有一种鸟，小鸡模样，却有四只脚，脚上还携带粘连的肉翅。夏天的时候，身披五色毛，啾啾欢叫：凤凰不如我。冬天来了，五色脱落，四脚小鸡变作半裸的秃毛雏儿，寒风吹来，战战抖抖，磔磔号叫：得过且过。

这是少儿最宜的励志寓言，尽管老得足够掉牙，熟得足够退毛。只是祖宗们编派这寓言时，只顾谆谆，却老眼昏花，搅乱了分类学上的要紧元素，四脚的寒号怎么好说是鸟？这样神怪色彩的故事，诱发想象或许可能，教导勤奋就太过失真，并且混淆科学常识，严重影响立意惩戒的教诲意义，实不足取。

据说那四脚小鸟排泄一种屎，粒大如豆，气味骚恶扑鼻，采集起来，却是紧俏的货色，有个芳名，叫做五灵脂。

这就提供了攻破混沌纠正视听的契机。四脚的寒号鸟纯属虚构，骚恶的大便则的确存在。但科学的专书上明明标榜着，该屎是由鼯鼠科橙足鼯鼠及其他鼯鼠排泄而成，和什么四脚小鸟，毫不搭界。查阅本经，被当作寒号的屎主人原本划归虫部，这自然含混；可时珍大爷纠错时却将它校正到了禽部，则更加的谬误。会飞的未必是禽，如同不会飞的未必不是禽。由此也足以为探究现代科学何以不能在本土诞生的李约瑟难题，罗列班班论据了。但眼前最为可喜的，还是一桩夹缠纠结的鸟公案，由一泡屎而得以涣然破解，不能不说是见微知著正本清源的哲学胜利了。

由此可见，鼯鼠并非祖宗视野之外的精灵，只是到了排泄的当口，祖宗们才按错了正主儿，看来文章立身的祖宗们，都是标准的君子，对待如厕这样的隐私，采取的是宛如庖厨一路的逃跑策略，敬而远之进而淆而混之。彼君子兮，不素餐兮。

拉了著名屎的鼯鼠，其实从来没有五色艳毛，通身覆盖的是完全隐蔽的褐色，只有轻易不容侵犯的肚皮，才略略灰白；被当作肉翅的飞膜，协同几乎等身的尾巴，是林间纵越滑翔的元件；此外，再没有什么自夸的叫嚣和凄惶的悲鸣。

作为入药的粪便，五灵脂属于性温味甘。屎而甘甜，想来和炮制过程中的醋拌炒干有关，或者肇因于本鼠坚果嫩叶甲虫的食谱缺乏油水所致，不详。可以详尽的，则是本屎通利血脉行淤止痛，既能行血也能止血，因此一切心腹胁肋少腹诸痛，以及妇人的血闭血崩，经水过多赤带不绝，乃至血眼血痹，全都一并招抚。由该屎领衔的失笑散，不论男女老幼，但凡血气作痛，百药不效者，俱能奏功，屡用屡爽，被时珍大爷誉为神方。

一泡屎成就如许勋劳，正应了那句风头强劲的话：英雄不问出处。肛门里出来的，未必不能出人得势，这时候如果还去纠缠鸟或非鸟的笔墨官司，未免太崩溃了耶。