第205部分(第2/4 页)

快，不过他没有逃，而是拔身上纵，迎着滚落的冰雪和石块而上。对于功力高深的高手而言，这也许是比往下奔逃更好的法子。只要能在其中快速转移身形躲开那些冰块和石块的致命撞击，那么被埋在冰石下的可能就是最小的。就算被埋住，深度也不会太大，这就有机会挖逃而出。

十六锋刀头的一条腿已经受伤，但他凭着双手和剩下的一条腿，手脚并用，连滚带爬，速度也不低。他没有像朱瑱命那有上纵，因为剩一条腿是无法快速移动身形躲让那么密集的冰石块的，他只能往斜下方奔逃。这是具有经验的做法，它是躲开崩冰子正面冲击的最佳途径。要是方向正确，速度也足够的话，甚至还能从崩冰子的覆盖面中脱身出来。

没有功力也没有经验的只有鲁一弃，他站在原地没动。不是不想动，而是在那震撼人心的一刻连脚步怎么迈动都不知道了。也就在此时，两个矫健飘逸的身形扑到他身边，是养鬼婢个胖妮儿到了。这两人一边一个架住鲁一弃，转身要就往回逃。

被两个美女拥住，这让鲁一弃突然有了种男人该有的责任感，也让他突然间在心中有灵感乍现。于是断然喝叫一声：“就从此处下！”然后拉着两个女子一起由原来构筑宝构的破崖处纵身跳下……

随着三人跳下，上面冰雪、石块如雨点滚落，天梯山在迅速地变矮、变小，最后变成一个南斜的矮坡。而金顶寺、峡谷中的镇子却是在瞬间都不见了，这一段峡谷都几乎被石块填平。更有一些石块、冰块直接滚撞到山谷另一侧的南岭，将南岭的北坡面撞击得支离破碎。

一切又恢复了沉寂，这此不再是短暂的沉寂，而是长时间的死寂。没有一个活人，也见不到兽子、牲口。只有一只羽毛零散的长白花喙鹰在碎石冰块之间一瘸一拐地蹦达着。也不知道它是在寻找死去的主人还是死去的同伴。

过去了好长好长辰光，日头已经西落，万物再次沉浸到黑暗之中。此时死寂之中有了些声响，像是有死尸破土而出，又像是有鬼魂夜行而至。于是这一夜在偶尔石块翻动声、偶尔叹息呻吟声、偶尔轻唤哭泣声中过去。

第二日一早，便有被大火逼出镇子而幸存性命的藏民回来挖掘寻找自己亲人邻朋，只寻到十几具破损不堪的尸首。而碎肉、断肢、血水却是处处可见。于是哭号呼唤声连绵不绝，此悲戚音情数日未绝。

找寻人群中除了当地藏民，还有些服饰奇异的中原人，这些人只是草草巡查了半日便有序离开。

半月之后，与碎石一同滚落的冰雪尽数融化，冰雪水流积，在碎石的凹处形成一个堰湖。沿湖边还出现了几处泉眼，由中间断涌出温热泉水，水汽蒸腾飘漾在碧蓝堰湖之上，犹如仙境相仿。

《藏地理正志》有记：“藏历秋盛天阳日，西僻峡谷有山冰崩石流，掩一处大镇。民、牲死伤不可计。峡被石塞成堰湖，有温泉数眼时现。”

《百年藏佛通记》中有：“……金顶寺未入佛宗，金顶活佛，无入僧册正记。其虽至通佛理，却无与人论。山倒，寺与僧同灭。”

藏民中则流传，天梯山下金顶寺以佛名敛财，遭天谴佛灭，以山掩灭。

此后藏地再无天梯山之名，也无从考证金顶寺的存在与否。崩塌的峡谷处被人俗称为“烂裤裆”。后有人在此处石块中发现管柱状金属物，无法辨认其由来。央视有关专栏还对此做过报道。其实这中石中的管柱形金属，可能是墨家人在建宝构时采用的钻石浇铸法，在山体上钻细长深孔然后灌注溶解的金属，冷凝后可为宝构基础立根之用。山体崩塌后，便嵌在单个石块中结为一体。

至于这一日中发生的这种种事情却从未有人说起。至于这天梯山因何而崩，更无人知道。因为知道真相的人都不会说，还有死去的人也不会说。

正所谓：灵犀感天知，沥血履命职。

宝镇凶山碎，生死谁能持。

又是一个临近冬季的深秋之日，但在海南地界却是感觉不到什么寒冷之意。和鲁一弃同在海上探险历难的鲨口，自通州与鲁一弃分手，至今已经有大半年时间了。而此时他正站在这极南之地的一块礁石之上，脚下是碧蓝碧蓝的海水，能够一眼看清水下的珊瑚和游鱼。而此时水下除了珊瑚和游鱼外还有人，像鱼一样游动的人。

鲨口虽然站在水边，却没有看水下。因为只要从水面上波浪的起伏和荡漾上他就已经能够判断出下面的战况如何。水下的搏杀会在短时间中结束，虽然是一对三的对决，但获胜的一方肯定是那一个。

第二十节　雁字来2