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的“70后”、“80后”、“90后”的人成为大众视野的“另类”。

2007年8月，美国《时代》周刊发了一篇关于中国80后的文章，这篇名叫《中国的“自我中心一代”》的文章开宗明义地表达：目前中国处于20岁到29岁之间的年轻人，可以叫做“MeGeneration”，与80年代中国出现的“LostGeneration”（迷失的一代）相对应。

“MeGeneration”传统翻译的意思就是“以自我为中心的一代”，或“自我中心一代”，如果用网络化的语言解释就是“我一代”。这篇文章被重点推荐到《时代》网站首页，点击率相当高。

这篇文章认为，中国80后的重要标识就是：这一代人对政治丝毫不感兴趣，他们虽然能够做到“workhard（努力工作）”，但也更“playhard（拼命开心）”。文章不无调侃地说，在中国80后的“希望清单”（wishlist）上面，排在第一位上的不是拥有什么政治抱负，也不是担负起什么社会责任，而是得到一部日本产的任天堂游戏机。文章最后表达出更深层的意思是：中国80后太过以自我为中心，他们只关注自我，对其他人或事根本不抱兴趣，所谓的“实现个人价值”已成为中国80后默认的最高准则。

文章作者还分析到，对于中国的80后这一代人，在全世界历史上，从来也没有过如此庞大的独生子女队伍同时出现过，也因此，他们这种以“我”为尊，以“我”为最重要，以“我”为中心的倾向，就会自然而然地产生出来。

文章最后援引一位中国“80后”的话说，“与我们的父母们相比，我们更幸运些。他们不是为自己，而是只为我们活着。”“我们却更以自我为中心，我们是为我们自己而活，这样非常好。当然，我们还应该为我们国家的经济发展作出我们的贡献。”

《时代》周刊除了这一次集中关注中国80后之外，在2005年10月出版的《时代》周刊封面上，“超女”冠军李宇春就赫然出现在上面。而在更早的2004年2月，美国《时代》周刊亚洲版将一位酷酷的中国女孩，北京少女作家春树搬上封面，与中国80后作家韩寒等四个中途辍学、性格叛逆的年轻人，被并列认为是中国20世纪80年代以后的代表，并与美国20世纪60年代“垮掉的一代”及嬉皮文化相提并论。文章以“linglei”（另类）来称呼他们，认为他们是中国的新激进分子。

以身穿黑皮夹克、朋克元素十足的中国少女春树做封面，《时代》周刊很少为之，有人认为这已经成为中国社会的一种风向标了：立交桥、午夜飞行、放荡不羁、地下摇滚北京越来越像巴黎，茂密的水泥森林里，再奇异无比的人都能找到自己的同类。很多人担忧的不单是春树这个“北京娃娃”，而是涌流在都市各个角落的“北京娃娃”群落，他们已形成了自己的圈子。

第二部分　第89节：寻乐（15）

连鼎鼎大名的《时代》周刊都开始关注中国80后这一代人，这说明了美国人对中国很关注，对中国年青一代给予的某种特别关注。西方媒体关注中国80后的媒体价值取向同时也在提醒中国人应该更多关心和研究这一代人，而事实也确实这样，在中国，关注80后这个话题远比外国人早得多、热得多。

进入21世纪后，1980年代出生的人已经20岁出头，开始大规模地走出校园、步入社会。好像在一夜之间，这代人突然醒目得不得了：飞人刘翔、小巨人姚明、钢琴演奏家郎朗、音乐才子周杰伦、超女冠军李宇春、商界代表李想、茅侃侃、文坛代表韩寒、郭敬明在越来越多的领域里，80后这群人开始充当急先锋，自如地表达个性，划定属于自己的地盘，在中国乃至世界的舞台上显露锋芒。

在许多人看来，这些80后的时代精英和先锋们，他们叛逆但并不鄙视或远离现实的社会生活；他们口出狂言但更多时候会为自己的理想埋头苦干；他们退出既有的游戏规则但会亲自动手制定自己的规则；他们内心狂野、焦虑甚至迷惘，但一旦迷上某种事情，总会充满理想与激情；他们脸上的稚气与青春痘的痕迹尚未褪尽，就已经积极地谋求着个性表达：他们搞嘻哈音乐、跳街舞，穿街头服饰，玩极限运动

在互联网上，关于80后的讨论也非常热烈火爆，其中一个网络帖子这样概括出80后的十大特征：

1。成天泡在网上，又不知道做什么好；

2。浮躁，好预测未知，妄下定论；