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第17部分(第2/4 页)

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自己分配到的任务细节,回忆一下训练时讲的要领,再处理一下私人事务,然后各就各位、整装出发。

所谓的处理私人事务,包括不泄密的给父母、妻儿打电话,整理私人物品,以及写遗书等。做任务出发前,写遗书是例行公事,哪怕这次的任务看起来不那么危险,可这东西也免不了得准备一封,谁知道会不会有什么万一?

当天晚上,龙少很偷懒的直接在他以往写了又没用上的遗书后面加了一段给林珑的话,然后笔一扔,了事。

然后,他就翘着腿坐办公室里开始拨林珑的电话。

打新家的座机,没人接。

打手机,被告知:“您呼叫的用户不在服务区。”

再拨打林珑旧居的座机,依旧是没人接。

奇了怪了,龙泉还从没遇到过这种他想找林珑却找不着人的情况,他赶紧去专用的电脑室上了外网,打开QQ、MSN和常用电子邮箱看留言。

倒是每个都有林珑的消息,刚开始是说“很想你呀”、“好爱你哟”,然后时间久了就开始问“怎么这么久都没消息?”、“在忙什么?”,“还没忙完?”之类的,再稍后一段时间,林珑则发了各种愤怒的QQ表情,并且用质问的语气留言“到哪去了?”、“说句话啊!”、“你想我变成望夫石啊?!”等等。

到了最后,各处留言就都是同样的一段话,并且那内容看得中校大人顿时就脸红青筋冒的直想吐血。

“尊敬的龙团长:

您老百忙之中终于想起我了啊?蒙您挂念,小女子不胜惶恐。所谓夫妻本是连理枝,相通的,是吧?于是,我决定以彼之道还施彼身——你让我找不着你,你也别想找到我,你能失踪我也能!

此致

敬礼

您的老婆:林珑

2009年8月28日”

作者有话要说:嗯嗯,小科普:

《孙子兵法》始计篇第一

孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。

天者,阴阳、寒暑、时制也。

地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。

将者,智、信、仁、勇、严也。

法者,曲制、官道、主用也。

凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

大禹治水,三过家门而不入

为了治水,大禹第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第 二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。第三次经过家门时,儿子已长到10多岁 了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

唉,大禹三过家门而不入,被传为美谈,至今仍为人们所传颂。可传颂时,却没人为他的妻子喝彩一声,抱屈一声。

解放碑

位于重庆主城渝中区商业街的中心,它是抗战胜利和重庆解放的历史见证,上端有几架大钟,每到整点时,便会响起洪亮的钟声。

这座建筑最早由当时的国民政府修建于1940年3月12日,建碑的意义是:激励全国人民的抗战士气,勉励同胞当有抗战到底的精神。七丈七尺的高度,象征七?七抗战。

抗战胜利后,国民政府在原址上修建了“抗战胜利纪功碑”,记全**民的浴血奋战之功。1949年解放军来到重庆,对其进行了改建,由西南军政委员会主席刘伯承题字,将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”,也就是我们俗称的解放碑。

墨鱼与墨鱼夫旅游的时候,顶着烈日在重庆溜达,也去了解放碑,现在这个名词已经成了重庆CBD商业中心的代称。刚好遇到“解放碑”上的大钟整点报时,站在商业区川流不息的繁华街道上,听着那庄严的钟声,别有一番滋味。

这章写的纠结啊,本来涉及到真实事件时,最好是写架空的城市,可墨鱼之前已经无比真实的描绘了成都这个夫妻二人的家乡,这会儿再来架空来不及了~~泪,于是,大家凑合着看吧,再次申明:本故事纯属虚构!

☆、怒发冲冠巧寻逃

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