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贡献。

我们对自己承诺要走和平之路，宣誓阻止伤害或忽视这些，我们最易受攻击的市民们。作为市民财产的保护者，我们尊重慷慨的地球以其丰富多彩的东西维持人类的生命。因此，我们许诺将我们的爱代代相传。

第9章　金钱与真实财富（1）

光芒依旧的货币

对经济学的本质研究得越深入，我就越发认识到金钱的本质及其发明所隐藏的奥秘。我发现，几乎没人写作或讲授金钱在现代经济中是如何被创造的，然而，它却是人类最重要的趋之若鹜的行为。我最喜欢的著作之一是维姬·罗宾和乔·多明桂的《金钱还是生活》，该书提供了一种重要而坦率的语言方式，帮助读者了解金钱以及我们和它的关系。作者提到，我们消耗了大部分生命，以我们生活的能量和时间来换取金钱。不过，具有讽刺意味的是，时间真实而有限（我们都将死去）。另一方面，金钱只是一种在真实财富里没有任何基础的幻想。罗宾和多明桂做了一个简单的计算，以确定你每天消耗多少分钟、多少小时，以及你花几个月或几年时间去赚取收入。其中包括消耗在相关工作上未付薪酬的时间所创造的价值，包括休整、为工作做准备的时间，上班的通勤时间，担心和焦虑退休来临的时间，从紧张的一天中恢复过来的时间，下班的通勤时间。此外，作者还为我们解释了衣食住行、育儿、教育、娱乐和各种税的价值。在这种更为全面的成本核算的基础上，你可以更确切、公正地评价自己是否从为金钱而工作的生命能量交换中得到了真正幸福的回报。

我们与金钱的关系

我们与金钱的关系，是我们这个时代最重要的社会现象之一。几乎每个人都无法回避他们与金钱之间的关系。我们要么强调钱不够多，要么谈论怎样挣更多的钱。富人们常说的是要用他们的钱做什么或富有的标志是什么。有些人当面问我他们“怎样可以挣更多的钱”，好像我是点石成金的术士。许多人会梦到他们中了彩票从而实现真正的梦想。越来越多的大学生想在他们毕业后立马腰缠万贯；这的确是许多人的期望。我们生活在一个以金钱为中心的世界，在这个世界里所有生产出来或买来或者被消耗的东西，都可以跟我们称之为金钱的东西进行交换。似乎所有的事物都在围绕金融运转。我们开始相信没有金钱便无法生存，相信要满足我们的需要必须有钱，然而却已忘记：金钱不过是我们发明的工具，是作为交换媒介而使用的一种协议，我们拥有改变它的权力。

林恩·特威斯特（Lynne　Twist），一位成功的美国募捐人，《金钱的灵魂》一书的作者，她说我们生活在这样一个时代，整个地球和人类都在疯狂地追逐金钱。我们同时经历着个人和社区两方面关于金钱的焦虑、两难抉择、困惑和羞辱。有人说金钱的短缺是一种永恒，永远不够供应。金钱被看做非常私密的事情；　不鼓励人们公开地与别人谈论它。如果你很穷，就不会想说你的钱有多么少；如果你很富有，也未必想让邻居知道你有花不完的钱。这种关于金钱的群体式的焦虑正在麻痹我们所有人。特威斯特因此而提醒我们：需要找一个不再恐惧金钱的去处，澄清金钱的神话色彩，弄清楚它到底有何手段，居然能控制人类社会长达千年。

货币是什么

货币体系……促进了竞争与短期思维……就像脚踏车的两个踏板，逼促着经济的持续增长……却低估了对维系社会至关重要的关爱、教育和责任。

——伯纳德·列特尔（Bernard　Lietaer）

玛门（mammon）是希伯来语中关于货币的一个词，来源于古迦勒底语，意思是财富。在《圣经·新约》中，耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

第9章　金钱与真实财富（2）

金钱是什么？它从哪儿来？为什么钱总是不够？有什么证据能证明当前的货币制度导致了不可持续的发展结果，并使整个社会及生态福利遭到侵蚀？我和大学里的商科学生们辩论过此类问题；大部分学生以及经济学家、商人和老百姓都不知道货币是什么，或者它从哪里来的，也不管是谁创造了货币。约翰·肯尼思·加布尔雷思曾经指出：“有关金钱的研究在所有经济领域的研究之上，它的复杂性在于掩盖真相，逃避真相，而不是把真相暴露出来。”为什么我们在小学和中学里没有讲过金钱是怎样的呢？

在字典里查货币这个词，会看到它的意思是以硬币和银行票据的形式作为交换和