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泥三种，紫砂极品天青泥现在已经绝迹。紫砂又名，这是因为紫砂泥产于江苏宜兴。

紫砂壶之美可归纳为造型美、材质美、实用美、工艺美、品位美，这些都是只可意会不可言传的东西风自己也没完全弄明白，他只知道紫砂茶具是饮茶用具中的终端品种毫无争议。

茶壶上有壶盖下有底儿，前有壶嘴后有把儿，如果茶壶的壶把在茶壶的上端，这就叫提梁，可以转动的提梁就是活提梁之则是固定提梁。古代文人好诗情画意讲雅兴，凡事都往好了说象牙开裂不叫做开裂，那叫做“笑”；茶壶的壶嘴也不叫壶嘴，叫“流”。而最高处的横提梁后边多出来一截就叫做“出戟”，这就是高提梁后出戟的由来。

仿竹节更好解释，一看唐风手中的那件紫砂壶就明白了，此壶椭圆形壶身雕刻成两节绣段；短曲流和高提梁包括壶盖的盖钮分别都做成了绣节形状，而壶身还雕有几枚竹叶整件紫砂壶活脱脱就是一截竹子。唐风再看了看那几个紫砂茶杯，点了点头套紫砂壶真不错。

唐风观察完器形，开始看真赝断代件紫砂壶色泽紫中泛红，朴雅高洁；壶体轮廓明朗，曲线张劲有力，于拙朴中见纤巧；壶面紫砂泥质较细，颗粒微粗，含黑、黄砂点，整体略有一些小瑕疵，但这是相对清三代的紫砂器来说的，此壶的整体感觉要高于民国时期的紫砂制作水平。虽然这件紫砂器经过清洗，但壶面的砂质依然隐见一层略微有些暗淡但非常有神采的色泽，包浆看上去也润泽可人，手感柔滑细腻，完全是清三代紫砂器的特质。

在乾隆中期的苏宜兴，有一位著名的制陶名家擅长制作竹节把壶，他就是陈荫千，他制作的精品竹节把壶已经卖到了百万之上，而这套紫砂壶的售价仅有一万块。如果器底留有他的款识的话，这套紫砂壶就应该是他的唐风觉得有些奇怪，为什么光头老板会认为这是民国紫砂器呢？

唐风的问很快有了答，他翻看壶底，这件紫砂壶并没有款识。款识是辨别紫砂壶的重要依据之一，没有款识，光头老板把这件紫砂壶归于民国紫砂也就不足为奇了。不过，唐风对款识并不迷信，他花重金竞购的苏东坡手稿就没有款识，他更喜欢从古玩的气质神韵方面进行鉴定。

古玩鉴定和玩作假是一对天敌，它们之间的博弈旷日持久，遗憾的是，以目前的情形看来，古玩作假一直处于上风，很多鉴定技术被作假技术突破，就紫砂器的款识来说，现代造假技术完全可以做到以假乱真。

气质神韵说起来很玄，于紫砂名家具有高超的艺术素养和熟练的专业技巧，他们对泥料性能和窑温的把握都已经达到了炉火纯青的境界，所以，他们的作品往往独具特色，具有一种不可模仿的神韵。

唐风通过这套紫砂壶的气质神韵断定这是陈荫千的反正刘书南买紫砂壶不是用于收藏增值而是用来品茶的，这东西用久了之后感觉就出来了，民国紫砂器到底不如清三代的紫砂器，清三代的紫砂器使用时间越长包浆越好看，两三年之后，刘书南自己就能感觉出来。

刘书南看唐风一直在留意这边的民国紫砂器，他也走了过来，光头老板当然跟着他过来为他做介绍。唐风问光头老板道：“这套紫砂壶能不能便宜一点？”

光头板摇着头说道：“我店里的这些东西都分得很清楚，一分钱一分货，绝不会乱开价的。”

唐风点头说道：“如果卖古玩的都能像你这样，这古玩市场就算完善了，这东西不错，我们要了。”

刘书南用询问的眼神望向唐风，唐风向他点了点头，示意这里面另有乾坤，刘书南是请唐风过来掌眼的，当然不会让他花钱，他对光头老板说道：“我来付账。”

刘书南从牛皮公文包里拿出一叠万元人民币交给光头老板，说道：“您数。”

趁着光头老板把钱放进验钞机，刘书南问唐风道：“你有没有把握？”

唐风说道：“绝对是清三代的东西，你用过一段时间就知道了。”

刘书南点头说道：“我也只有这样才能做判断了，你说的就不会有错。”

唐风说道：“你要不信也好办，把这东西拿去鉴定，我敢保证，这东西绝不会是作假的紫砂哟，我还有重要的事情，先走一步！”

“哎，唐风，你要去哪里？我送你去刘书南话还没有说完，唐风就快步走了出去，他刚才在说话的时候看到一个熟悉的身影从一品岁月门前走过，这个人就是王天朔！

这烧成灰唐风都认识！

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