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非神，题曰神女，已大谬。又王敬伯虽馀姚人，而女则不知何方之产，所遇之地又在吴中，引而入之姚江，尤为无理。亦必非宗羲之旧也。
△《明文授读》·六十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝黄宗羲编。初，宗羲辑有明一代之文为《文案》，后得昆山徐氏传是楼藏书，益以所未见文集三百馀种，增为《文海》。后其子百家以《文海》卷帙浩繁，请宗羲选其尤者为此编。其序则仍《文海》之旧，盖其门人宁波张锡琨移冠此集。以见去取宗旨云。
△《洛如诗钞》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝朱彝尊选录，陆奎勋编次。彝尊有《经义考》，奎勋有《陆堂易学》，皆已著录。此集皆康熙丁亥平湖人社集之作。据《奎勋诗集》，载洛如之唱起丙戌三月，至丁亥而中间。诗什则奎勋集中编次，颇有前后不同，未详其故。其以洛如名者，洛如，花名，幹如竹，实似荚，郡有文士则生也。
△《汉诗音注》·五卷、《汉诗评》·五卷（直隶总督采进本）
国朝李因笃撰。因笃有《受祺堂集》，已著录。是编评点汉诗，兼注音韵。
一卷至五卷题曰“汉诗音注”，六卷至十卷题曰“汉诗评”，一书而中分二名。
又前五卷之评夹注句下，后五卷之评大书诗后，体例亦迥不同，不知其何所取也。
顾炎武有《与因笃书》，极论古今音韵，刻於所撰《音学五书》前，盖以因笃为知古音者。然声音文字，与世转移，三代有三代之音。秦、汉有秦汉之
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