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第9部分(第1/4 页)

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1。 常闭目养神

心之神发于目,肾之精发于耳。《道德经》曰:五色令人目盲,五音令人耳聋。谓淆乱其耳目,即耗敝其精神。试于观剧时验之,静默安坐,畅领声色之乐,非不甚适,至歌阑舞罢,未有不身疲力倦者,可恍悟此理。

眼目是扰乱心神的大碍。《道德经》记载说:眼睛所见的色彩让人成为盲人,耳朵听见的声音令人成为聋者。乍一看这句话,很多人都会迷惑,认为能看得见东西的人,能听见声音的人,怎么是盲人、聋人呢?其实,这是一句养生箴言。在老子看来,能看见东西的人,往往由于太过于相信眼睛,而背离了事物真正的本质;能听见声音的人,往往因太过于相信耳朵而错过了最美妙的声音,而且无论是眼睛看到的美景,还是耳中能听到的美妙声音,都是扰乱心神的重要障碍,不利于守静固元。

从现代医学角度来看,“五色令人目盲,五音令人耳聋”也是有道理的。大脑是人体活动的总司令,每日通过眼睛、耳朵接受大量的信息,进而分析指派身体活动,难免疲劳。如果断绝了大脑获取信息的渠道,闭目塞听,静坐养神,则大脑不会疲倦,神凝而心境,便进入了养生的最佳境界。

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《黄帝内经》中记载说“神宜静”,而且“神”有任万物而理万机的作用,常处于易动而难静的状态,因此,要做到心神宁静是非常不容易的。不过,从思想上认清心神宁静的意义,克服掉种种干扰,“静神”似乎也并不是难以达到的境界。

◇抑目静耳 眼睛、耳朵是心神接受外界信息的重要器官,也是扰乱心神的重要障碍。一般说来,目驰耳躁则神气烦劳而心忧不宁;相反,耳静目清则神气内守而心不劳,耗伤神气,而抑目静耳,即是使耳静目清的重要手段。如果不能同时闭目塞听,那么闭目也好。

◇凝神敛思 凝神敛思是保持思想清静的良方,是养静的重要方法。

◇练静功 养生学中将静坐、吐纳、调息、服气等一系列活动称为静功,它是使心神宁静、调理气息的重要锻炼方法。常练静功,有清静神气的作用。

2。老人养生切忌“久”

久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,此《内经》五劳所伤之说也。老年惟久坐久卧不能免,须以导引诸法,随其坐卧行之导引有睡功、坐功,见本卷末。使血脉流通,庶无此患。

男女之欲,乃阴阳自然之道。《易·大传》曰:天地絪缊,男女构精是也。然《传》引损卦爻辞以为言,损乃损刚益柔之象,故自然之中,非无损焉。老年断欲,亦盛衰自然之道,“损”之爻辞曰:窒欲是也,若犹未也。自然反成勉强,则损之又损,必至损年。

中医素有“五劳所伤”之说,即“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,而老人身体衰弱,长时间的坐、卧不可避免,于是曹老先生建议,老人应用“导引诸法”,即坐有坐姿,卧有卧礼,而且还应遵循一定的方法,保证血脉流通顺畅,以避免五劳所伤。

第七章 防疾:预防疾病从小事做起(2)

从现代医学观点来看,“五老所伤”是过度保持同一姿势,或过度使用身体同一部位的伤害。身体健康是各项机能保持平衡的结果,过度使用某一机能,则打破了身体平衡,导致身体的伤害。长时间使用视力、长时间卧床、长时间保持坐姿、长时间站立,或者长时间行走,都容易造成身体损伤。不过,只要生活中稍加注意,即可避免这些伤害。

另外,老年夫妻生活也应遵从自然之道,不必刻意勉强或禁止。

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“五劳”之所以产生伤害,主要是与五脏有关。中医认为,心主血,肺主气,脾主肌肉,肾主骨,肝主筋,而不同的“久”,对此五脏器的伤害不同。

◇用眼过度,必然出现头晕目眩、双目干涩等症状,中医认为这是用心过度,伤及血脉的缘故。因此预防时,应避免长时间用眼;每当视物1小时左右时,则应通过闭目、看远处风景、做眼操等方式,让眼休息数分钟。

◇长时间的卧床后,定然会觉得浑身乏力,中医认为这是久卧伤气的表现,应通过养成按时入睡、起床,偶尔做运动等方式,预防这种情况的发生。

◇中医认为,久坐后可导致消化功能减弱,出现脾胃虚弱的症状,进而体重会下降,这是指长期保持同一个坐姿的情况。如果没有保持同一坐姿,则完全会导致相反的效果,如腰腹肥胖、腿部血液循环不畅、臀部没有肉、影

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