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莫非他天生就对杀人有感觉，一定要以杀人成为职业？他要是肯放下身份，就可以与刘大毛沟通了，说不定他还可以和刘大毛一起去做适当的劳动，做劳动来渡过时间比享受来渡过时间要快乐，工作与生活的乐趣，我虽然没有读过，相信孔子在论语里面会提到的，只要周仲孙愿意回头去想一想论语，他就会明白自己到底要不要交待罪行。

我感觉到了，周仲孙心里其实对孔子是有研究的，他对于论语的使用有着他的标准，他这个心里我急于知道，多知道一点我的阴魂能力有增加一点，这已经根本不是游戏。我想激活一个游戏与激活一个工作的差别就在这里面，为什么不多多激活一些工作而要激活增加罪恶感的游戏呢，虽然是处于自愿的原则，但是不能有特权阶级的太多秘密，秘密本来就是特权，要不然还要开放干什么，开放是为了分散特权还是为了集中特权？或许，分散特权和集中特权都是不对的，只有不谈特权也不谈民主的时候，才会搭成和平协议。

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最让我着急的，莫过于改革初期，为了开放而放开的港台影视**文化这个恶魔，正是这个恶魔，让各个大城市无限膨胀，香港、上海、广州等等的一大批城市，成为无数个纽约一样的城市。也许我不用担心什么，这个放开只是破坏一党专政而已，对我这个个人没有直接关系，我最多让自己做到不粘连任何影视文化，我也不会担忧地认为目前文化部已经是一个虚设的部门，这和我有什么关系！上海香港这样未来可能遭受纽约九一一一样事件的地方，我担忧什么！这样的担忧就算有也是发生在不可预计时间的将来，既然是未来，而我个人的生命非常有限，我管着不属于自己未来的未来灾难干什么。何况中国的纽约不止一个，一大堆城市面前，要攻击纽约的恐怖国家也会无从下手了，至于发生一旦开放城市遭受攻击的事件，会不会与鸦片战争南京条约一样，妥协、投降、卖国，各种新的不平等，都与我没有关系了，我既无罪过也不必替后人担忧受罪！港台**文化严重污染大陆，我虽然生活在其中，但是我已经在通过苗山穿越或者通过论语新解这样来避免受到污染，我可以把读书变成一个新的激活手段。而污染的源头，既然与我无关，就像人类罪恶起源一样，港台罪恶文化要污染杀人，我自己不杀人就是了。我不杀人，也不到那些受到严重污染的大城市里去生活。

至于文化部的事情，就算国家要强调文化体制改革，也与我没有关系的，文化体制改革，又不是文学改革，文学恰好是一块没有受到污染的处女地，受到污染的是电视机是网络，我只管写自己的小说和电视机网络都没有关系，不发表关闭网络在电脑上写都是一样。孔子的学问本来就是一个封闭的语言体系，只有一个封闭的语言体系才能形成书面语言，语言和图像天生就是矛盾的。

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孝顺，刘大毛今天朗读出来的主题就是一个孝字，孝字足足可以让我在周仲孙身上呆上好几个月了。周仲孙是怎样孝顺他爷爷家里还有大爷爷家里的，这一点对我来说很重要，而周仲孙以家事拒不交待的态度，仍然紧紧地封闭着自己的心门，他同样也是一个人，不能因为他有罪有认定他是禽兽，禽兽虽然有杀戮本能，可是人类也有，人类要想证明比禽兽文明，在我这个现代人看来还有喊打一段路程要走。说不定，周仲孙身上觉得冤枉的地方，就是因为他可能正是因为孝顺理由而不交待的。而孝顺是我需要来寻找的，孝顺在一个人读书以后的生活阶段发生怎样的作用，这是我需要研究的，孝顺是社会和谐的重要部分，怎样作为孝顺的人生活在现代，也是想我获得阳魂的目的，看看孝顺能不能使我获得阳魂，能够获得就能够返回，并且我会生活得更好，苗山里面的孝顺，我大概都是需要找到的，找完了周仲孙，接着要找各个部族。

因为想到孝顺，我觉得可以开始深入到周仲孙心里的秘密中去了。我感觉到周仲孙的身份，他就是周仲孙而不是周仲孙的儿子，就是他是当年江州浔阳郡寻阳太守周光的儿子，而且是大儿子，周光不止他周仲孙一个儿子，当年陶侃带着周防进入湖南，周光后来跟着进入，周仲孙当年就是早早来过宁州的，他和宁州部族之间的交道与矛盾，并不是一天两天之间的事情。

周仲孙不是周光孙子而是周光儿子这一点很重要，这说明周仲孙的实际年纪比看起来远远大得多，因为他保养得很好，所以他看上去和他儿子一般年轻，而宁州部族的人，就算一个比周仲孙儿子年纪还小的青年，都可能因为生活艰难而看上去比周仲孙这个